Croyance Ignorance

Ainsi, pour arriver à un raisonnement rationnel et pour convaincre Criton, Socrate utilise la méthode Socratique. En effet il utilise la maïeutique pour faire comprendre à Criton, conscient de son ignorance, qu’il peut accoucher des vérités qu’il porte en lui. On nomme ceci le principe de la simple ignorance (je sais que j’ignore). Ainsi, tout au long du dialogue, Socrate pose des questions et affirme des choses à Criton pour lui faire prendre conscience de ce qu’il ignorait et surtout pour lui montrer

ainsi peu à peu, ils étendirent leur exploration à des problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la Lune, ceux du Soleil et des étoiles, enfin la genèse del'Univers. Or, apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est reconnaître sa propre ignorance. Ainsi donc, si ce fut bien pour échapper à l'ignorance que les premiers philosophes se livrèrent à laphilosophie, c'est qu'évidemment ils poursuivaient le savoir en vue de la seule connaissance et non pour une fin utilitaire. Et ce qui s'est passé

A. - Il me semble que non. S. - Ainsi, tu comprends que les erreurs de conduite également résultent de cette ignorance qui consiste à croire qu’on sait ce qu’on ne sait pas ? A. - Que veux-tu dire par là ? S. - Nous n’entreprenons de faire une chose que lorsque nous pensons savoir ce que nous faisons ? A. - Oui. S. - Ceux qui ne pensent pas le savoir s’en remettent à d’autres ? A. - Sans doute. S. - Ainsi les ignorants de cette sorte ne commettent pas d’erreur dans la vie, parce qu’ils

tranquille ? A. - Je m’en remettrais au pilote. S. - Tu ne varies donc pas sur les choses que tu ignores, si tu sais que tu les ignores. A. - Il me semble que non. S. - Ainsi, tu comprends que les erreurs de conduite également résultent de cette ignorance qui consiste à croire qu’on sait ce qu’on ne sait pas ? A. - Que veux-tu dire par là ? S. - Nous n’entreprenons de faire une chose que lorsque nous pensons savoir ce que nous faisons ? A. - Oui. S. - Ceux qui ne pensent pas le savoir s’en remettent

savoir. Par ce terme, savoir, on peut entendre science. Mais la science elle-même ne crée-t-elle pas indéfiniment de nouveaux questionnements, au fur et à mesure qu'elle avance des réponses ? Ainsi, quand la science met fin à une ignorance, aussitôt d'autres ignorances apparaissent. Dans ce cas, la science, loin d'être une absence d'ignorance, en est plutôt un générateur, comme la quête infinie d'un savoir dont les lacunes iront grandissantes tandis que l'homme tentera avec peine de les combler.

est donc un prisonnier et notre monde une caverne aux images factices et irréelles. Conclusion : Une fois encore Platon offre une image et un récit plaisants pour apporter au lecteur, disciple, une leçon sur lui-même. Être conscient de son ignorance est le premier pas vers l’enrichissement philosophique pour construire des connaissances fiables. Ce fut le sens de la célèbre phrase de Socrate : « Tout ce que je sais c’est que je ne sais rien ».

apparaître le danger d'un raisonnement appliqué à ce qui n'existe pas. Fontenelle met en parallèle deux sortes d'ignorances: - ce que l'on pourrait appeler l'ignorance normale chez les êtres humains - ne pas connaître les causes de ce qui existe -, ignorance pardonnable sans doute; - et l'ignorance relevant de l'erreur, celle qui consiste à mettre en ouvre toute une démarche de raisonnement à propos des choses n'existant pas. Ainsi vaut-il mieux pour Fontenelle ignorer ce qui est que de raisonner

être amener à vérifier. Car le doute permet de trouver la vérité, il faut douter pour sortir du doute. En effet, le doute n’est pas forcément contester, c’est être dans une certaine ignorance, c’est le fait de ne pas être sûr de quelque chose. C’est une ignorance socratique car celui qui doute a conscience de son ignorance. Remettre en question tout ce qu’un individu a reçu jusqu’alors c’est mettre en doute son existence même. Peut-on douter de son existence à partir du moment où l’on pense ? Pouvons-nous

ombres qui sont projetées, par exemple une petite statuait de cheval pour eux ca va être ça la vrai image de cheval.. Nos sens peuvent être trompeurs. Deuxièmement, le comportement de l’homme qui se délivre de ses chaînes pour se guérir de son ignorance, ce qu’il pensait que la réalité était changera complètement. Se libéré de la caverne lui permettra d’acquérir ses connaissances au monde réel du monde des idées. Ensuite, la douleur de l’homme lorsqu’il perçoit ce qu’est le monde réel changera

connaissance de sa misère sans celle de Dieu fait le désespoir. Blaise Pascal (Pensées sur la religion) Quatre)La connaissance égaye l'âme. Hazrat Ali Cinq)Toute connaissance est une réponse à une question. Gaston Bachelard Six)Etre conscient de son ignorance, c'est tendre vers la connaissance. Benjamin Disraeli Sept)Le vrai pouvoir, c'est la connaissance. Francis Bacon (Méditations Sacrae) Huit)La connaissance est toujours un butin. Maxime Gorki (Ma vie d'enfant) Neuf)L'opinion est quelque chose