Crucifixion

peintre, le peuple. La liberté est mourante. Comme pour la mère portant son enfant mort, la douleur est exprimée par la langue pointue comme un couteau. La lance qui transperce le flanc du cheval rappelle celle qui blesse la poitrine du Christ. La crucifixion est l'archétype de la souffrance et de l'agonie. (analyse empruntée à W. rubin, L'Art dada et surréaliste) 3) Les différents éléments : le taureau. Le taureau est un symbole de la force brute, de la cruauté. Au milieu de la débâcle il apparaît

CM 24/02-> CC le 4 avril de 8h à 10h -> pas sur les mythologies nordiques/celtiques La métamorphause est très présente dans la littérature du VIème siècle chez les chrétiens. Comment les pères de l'église ont-ils réfléchi à cette question ? Depuis toujours la question de la métamorphose est présente dans les textes religieux catholiques, surtout dans les anciens testaments concernant les hommes, objets et animaux. La personne du Christ elle-même se trouve impliquée dans tout un

mort de Jésus Christ) et de sa résurrection. Tentatives de localisation de son tombeau lors de fouilles entreprises par l'empereur romain chrétien, nommé Constantin (Ive siècle) => fit construire le Saint Sépulcre à l'emplacement supposé de la crucifixion. Première étape de la sacralisation d'un lieu pour les chrétiens : invention d'un lieu saint, en qq sorte. Par la suite, multiplication d'églises, et début des pèlerinages chrétiens dès cette époque. 3) L'islam : Jérusalem, après être passée

il n'y a plus rien à dire; il ne nie pas la vérité car il ne veut pas mentir. Meursault accepte qu'il va être exécuter et il ne s'inquiéte pas au sujet de la mort car il vit pour le moment. C'est brutalement pour avoir la tête trencher, comme la crucifixion de Jesus était brutale. Meursault meurt pour la vérité. Cependant, il y a des aspets de la comportement de Meursault qui sont très différent de la comportement d'un sauveur. Essentiellement, il a tué un autre humain, donc il mérite la mort

normale, il avait un précepteur. Il a été rejeté à l’âge de 16 ans par son père suite à la découverte de son homosexualité et de son ambition, devenir peintre. Les débuts dans la peinture Son œuvre « Trois études de figures au pied d’une crucifixion », parue en 1945, provoque le scandale alors de son exposition à la Lefevre Gallery. Ce tableau était d’une rare violence expressive, choque les habitants au lendemain de la seconde guerre mondiale. Le tableau fût acquis en 1953 à la Tate Gallery

au Moyen-Age, au début du Xème siècle. Issue de l’architecture carolingienne, l’architecture romane présente de nombreuses caractéristiques. Une église romane a bien souvent un plan en croix latine, qui symbolise le christianisme en rappelant la crucifixion de Jésus. L’équilibre de l’édifice est assuré grâce à ses arcs en plein cintre et à ses arcs boutants mais cette structure ne permet pas au bâtiment d’être très haut. L’entrée de l’église se nomme le narthex, pièce sombre qui marque le passage de

peintres bruxellois de la fin du Xvème siècle : Coljin de Coter . Quelques peintures de petits formats pourraient constituer son œuvre de jeunesse avec une facture encore hésitante comme « vierge à l’enfant « ( Philadelphie , museum of art ) , « crucifixion » (venise , musée Correr ) ou encore « lamentation sur le chrits mort « ( grenade , fondation Rodriguez Acosta) . On lui attribue aussi le « Retable de Monforte » (au musée de Berlin ) , « La dominationde la Vierge « ( musée de Bruges). Aucune

regarde : manière d’introduire le spectateur dans l’œuvre ou représente-il une menace ? La colombe, elle est dans l’ombre, et montre le désespoir de la population. Elle fait écho au personnage de droite et au cheval (symbole du peuple) inspiré d’une crucifixion réalisée en 1930 : Sacrifice du peuple républicain espagnol. Cette œuvre dénonce le massacre d’innocents par les nationalistes aidés des nazis, l’œuvre dégage une sensation d’horreur. Picasso, par la déformation des personnages, vise une expression

Principes récurent énergie de la toile, commotion=> la souffrance humaine. On ne trouve pas riin de plus fort que cette douleur humaine. Tempête, scène de bataille, scène de meurtre où Diderot incluse peinture religieuse=> figure christique ( crucifixion, flagellation…) + martyres. Beau et horrible tout à la fois. Diderot investi et explore tous les désire les plus trouble. Erotisme en + de la souffrance. Corps masculins ou féminins suppliciés suscitent le désir. • L’implication du corps :

trois jours après -> arrivée -> trois jours -> Pâques -> trois jours -> départ -> parallèle entre Pâques -> met ce jour en valeur B) Faste & solennité Répétition de termes de mêmes familles Sentiments de vénération + vénérable Crucifixion du Seigneur -> même phrase De façon tout divine les divins mystères très saintes victimes Allégresse, somptueuse largesses description Basilique Saint Pierre : toute éblouissante de couronnes d’or, étincellement des pierres précieuses & perles