Culotte courte

Histoire des Arts «La liberté guidant le peuple», Eugène Delacroix I- Introduction 1)Annonce de plan Dans un premier temps, je vais vous présenter quelle est le type de l’œuvre, dans quel contexte a été créée celle-ci et une courte biographie de l'auteur. Puis, je vais décrire et analyser l’œuvre. Enfin, je ferai un résumé général de l’œuvre et dirai mon ressenti. 2)Nature auteur, lieu et date de l'oeuvre Je vais vous présenter une œuvre célèbre d'Eugène Delacroix

des armes.Ils pillent l'arsenal de l’Hôtel des Invalides. Ils arrivent à la prison de la Bastille pour chercher de la poudre. C) LE TIERS ETAT. Les sans culottes. Les « Sans-culottes » est le nom donné aux manifestants populaires. Le sans-culotte est un personnage important de la République Française qui s'oppose à celui de l'aristocrate par son costume, ses manières, son langage. La tenue vestimentaire

Les Sans-Culottes de la révolution française http://home.nordnet.fr/blatouche/sculotte.jpgOn reconnait un sans-culotte à sa tenue : il porte un pantalon long, généralement rayé, ce qui le différencie des aristocrates, culottes courte et bas de soie. Il est chaussé de sabots, parfois remplis de paille. Coiffé du bonnet phrygien rouge (faisant penser à l'affranchissement des esclaves) avec cocarde tricolore, il tient en main, dans les occasions importantes, la fameuse pique, emblème du militant

Les sans-culottes Durant la révolution, les sans culottes étaient un petit peuple venant des villes qui était composé de petits commerçants, employés, ouvriers et artisans. Ils se battaient pour les besoins du peuple français grâce à leur forte pression sur l’assemblée et la convention de 1792 à 1794 en envoyant de pétitions sur pétitions, ils étaient même présents à l’assemblée nationale au premier rang. Leur pression était que si le système politique n’appliquait pas leurs mesures, ils se révolteraient

L’attitude sans-culotte : pratiques et marques distinctives Une figure d’opposition Être sans-culotte, c’est avant tout une affirmation fondée sur des distinctions. Le sans-culotte, tout entier constitué par opposition à la figure de l’aristocrate5, est habillé simplement, revendique le tutoiement, s’interpelle par le vocable « citoyen », refuse l’orgueil et le mépris et agit en politique. S’il déploie, par sa physionomie, son langage, son activisme politique, des caractéristiques issues de l’ordre

soie qu'elle avait utilisé sur sa tête la veille pour éviter d'abimer son nouveau tissage qu'elle s'était faite au salon du quartier. Ensuite elle ouvrit la porte de la chambre une vague fraîcheur glaciale s'empara de son corps vêtu d'une petite culotte rose et d’un débardeur blanc très usé, son pyjama probablement comme elle l'aurait qualifié. Aïssata prit son courage à deux mains et osa enfin franchir la porte de sa chambre pour courir vers celle des toilettes. Elle commença à se déshabiller hâtivement

sièges. Partout c'est la disette qui frappe les populations civiles. Paris et ses sans culottes A Paris, depuis juin 1793 les prêtres se cachent, les églises et la Bourse sont fermées. En avril 1794 le séjour dans la capitale sera interdit par une loi de police générale. Depuis l'adoption du calendrier révolutionnaire le seul jour chômé est maintenant le décadi, le dimanche doit être travaillé. Les sans-culottes en carmagnole, pantalon rayé et bonnet phrygien armés d'une pique patrouillent dans les

printemps 1793 et la chute des Girondins Pour financer la guerre, la Convention émet de nouveaux assignats qui se dévaluent très vite. L'inflation, le chômage, le mauvais ravitaillement des villes entraînent la colère du peuple. A Paris, les sans-culottes réclament la réquisition, la taxation des denrées et des mesures contre les accapareurs. Les Girondins refusent le dirigisme économique et tentent calmer l'agitation population par dess mesures politiques : création du Tribunal Révolution ou Comité

et que l’égalité homme-femme pourrait enfin se faire. Mais à cause de vous, des hommes comme toi, des hommes machos, nous ne seront toujours traitées plus bas que tout alors quitte à devoir faire la manche demain, jamais je ne baisserai ma petite culotte pour survivre, j’ai de la dignité et aujourd’hui devant vous, j’ouvre ma bouche pour vous le faire savoir car je vais vous faire tomber de votre petit siège et toutes les femmes que vous laissez travailler tout comme moi, dans de la merde, nous allons

Ils veulent des prix de pains fixe pr arrêter la spécula° | * La plupart : bourgeois, originaires de la Gironde * Favorables a la propriété privée, à la décentralisa°, des libéraux (=liberté économq des prix) * Très méfiants envers ls sans-culottes. | B. La Convention Girondine ( sept 1792-juin 1793)- La Conv° à droite, fixe le sort du roi : 21 janv 1793 REGICIDE exécu° de Louis XVI. Non- revolutionnaires dangers pr la Répblq ! | * Coalisation des pays européens contre la Fr. : Bataille :