Culte de Mithra

LE CULTE DE MITHRA Ce culte peut être placé dans la catégorie des cultes orientaux, à mystère ou électifs. Le culte de Mithra est originaire d’Orient. Il affirme avoir des origines perses mais il y a très peu de ressemblances entre le culte de Mithra en Perse et en Occident. C’est en faite une création dans le monde romain. Ces cultes utilisent des images à un Orient, telles que les romains se l’imaginent. Un culte à mystère est une religion à laquelle ne peuvent pratiquer que des unités qui

avancés Les cultes à Mystères dans l'Antiquité Le culte de Mithra dans l’Empire romain eglantine.dousse@unifr.ch Eglantine Dousse Impasse du Sapex 28 1725 Posieux Travail de Séminaire (Bachelor) Sous la direction du Professeur Marcel Piérart Université de Fribourg, SP 2012   1   PLAN I. Introduction II. Origine du culte 2.1. Une ancienne divinité indo-européenne 2.2. L’amorce des Mystères mithriaques III. Expansion du culte 3.1. Dans l’Empire romain 3.2. Dans la Suisse de

MITHRAISME Origine : Le Mithraïsme est le culte de Mithra. Mithra, divinité bien plus ancienne que le Mithraïsme, était vénéré par les Iraniens dès le XIVème siècle avant J-C. Les Grecs ont ensuite adoptés le Mithraïsme et lui ont ouvert le chemin de l’occident. Pendant le 2ème siècle avant JC le Mithraïsme se répand en Europe grâce aux légionnaires romains revenants des campagnes d’Asie mineure et se propage à travers l’Empire Romain (Rome, l’Italie, Gaule, Afrique, jusqu’en Angleterre

Les cultes orientaux à Rome    I  Les cultes orientaux dans l’histoire de Rome.    A / INTRO    Au IIe siècle de notre ère, Rome domine le bassin méditerranéen. Mais ses fonctionnaires et ses soldats  adorent Isis, Attis, Mithra,....... Les dieux de souche égyptienne, syrienne, anatolienne ou même iranienne  occupent les sept collines. En Occident, ces divinités orientales sont présentes dans les ports fluviaux et  maritimes, dans les camps et les villes de garnison, d'Écosse aux lisières du Sahara

mentalité romaine provinciale où les mos maiorum traditionnels sont presque intacts. Hadrien date de lui-même le moment où sa gens bascule vers d’autres valeurs. C’est l’une des étapes de ce basculement qui est exposé dans le récit de l’initiation au culte de Mithra, page célèbre des MH par son caractère spectaculaire, exotique et spirituel. Est-il besoin de rappeler que l’abandon des vieilles valeurs et le basculement vers autre chose n’est pas sans rapports avec l’état d’esprit constant de MY, notamment

temps. 1) Au Ier siècle avant Jésus-Christ:

Au premier siècle avant Jésus-Christ, on fêtait le solstice d'hiver qui symbolisait la naissance de Mithra, culte importé de Perse par les légionnaires romains. Cet événement était fêté par le sacrifice d'un jeune taureau.


(Mithra tuant le taureau)

Plus tard, en 274, L'Empereur Aurélien déclara le culte de Mithra religion d'Etat, fixant ainsi sa célébration au 25 décembre.

2) Au IVe siècle:

C'est à cette époque, en 354 après Jésus-Christ, que l'Eglise

être servi par le maître. Aucun indice dans la Bible ne permet de déterminer la date de naissance du Christ. La question ne semble d’ailleurs pas inquiéter l’Eglise avant que, au 3e siècle, les Chrétiens se heurtent auxcoutumes romaines (culte de Mithra, Saturnales). Pour détourner les fidèles des cultes païens l’Eglise décide très astucieusement de fêter la naissance du Christ le 6 janvier, puis le 25 décembre, jour du Sol Invictus. Au 4e siècle, tout n’est pas encore réglé, l’Eglise continue

Année 2008-2009 Table des matières : 1. Introduction 2. Cybèle 2.1 Le culte de Cybèle et d’Attis 3. Le culte d’Isis 4. Noun 5. Atoum 6. Chou 7. Tefnout 8. Geb 9. Nout 10. Isis 11. Seth 12. Horus 13. Mithra 14. Sérapis 15. Quelques autres Dieux 16. Les temples 17. Le culte impérial 18. Conclusion 1. introduction : Les cultes sont des cérémonies qui rendent hommages à un dieu, à une divinité, à un saint, … Les cultes orientaux sont apparus avant l’ère chrétienne dans le monde

Huberman. 1 1. Le peintre et son modèle, Paris, 1926, huile sur toile, 172 x 256 cm, Musée Picasso. 2. Peintre & modèle tricotant, gravure, illustration du « chef d’œuvre inconnu » Balzac, Paris, 1927. 2 Picasso ne s’inscrit pas dans le culte de l’automatisme et de l’aléatoire, mais il superpose à la réalité visible le modèle intérieur qu’il s’en fait. 1 2 (Ingres &) Picasso Grand nu au fauteuil rouge, Paris, 5 mai 1929, huile/toile, 195 x 129 cm, M.P. Paris. Henri Matisse Le peintre

décembre à Rome Des le premier siècle avant J-C, on célébrait à Rome le culte de Mithra, d'origine persane, importé à Rome par les légionnaires romains. Mithra était la divinité perse de la lumière. On fêtait le 25 décembre, pour le solstice d'hivers, la naissance de Mithra le soleil invaincu (Dies natalis solis invicti). On le fêtait par le sacrifice d'un jeune taureau. En 274, l'empereur Aurélien déclare le culte de Mithra religion d'état et il fixe la célébration du solstice au 25 décembre La