Culte héroïque grec

Introduction à l'art oriental (1923) L'Égypte I. II. III. IV. V. Le tombeau. Le temple et la mystique. La Peinture. La sculpture. L'art saïte. L'ancien Orient. I. II. III. La Chaldée. L'Assyrie. La Perse. Introduction à l'art grec (1923). Les sources de l'art grec. I. II. III. IV. Phidias. I. II. III. IV. La synthèse attique. L'art philosophique. L'équilibre. Le temple. L'art égéen. Le mythe et le miracle grecs. Les Doriens. Les Ioniens. Élie Faure, Histoire de l’Art. L’esprit des formes

l’acquis de cette civilisation. La céramique, par exemple, après une période| | |de décadence, évolue du style mycénien vers le proto-géométrique qui annonce l’art grec classique. Les tablettes en linéaire B| | |nous apprennent que l’époque mycénienne vouait déjà un culte aux principaux dieux qui formeront le panthéon grec: Poséidon, | | |Dionysos ou Athéna. Elles mentionnent également des esclaves du nom d’Hector, comme le personnage de l’Iliade, mais la | | |tradition

Littérature grecque: ELECTRE, SOPHOCLE I- Le théâtre grec: Le mot « théâtre » nous vient du grec <theatron> et reprend l'idée du regard, de contemplation. Les concours musicaux sont attestés dès le VIIème siècle avant JC, ancêtres de la tragédie. Ils constituent des épreuves entre les concurrents pour gagner un prix. Ceux-ci se produisent dans un espace délimité et séparé des spectateurs. Cette tradition implique le personnage d'Arion de Méthyne (dans la Souda: « Arion écrivit des

à l’étranger et les revendre chez eux, distribution). Ils créent des comptoirs (huile, vin, graines de blé, minerais de cuivre, animaux exotique, pierres précieuses, etc.) Phéniciens = COMMERCANTS c) Gens exclusivement consacrés à l’exercice du culte : PRÊTRES. Ils sont dispensés de travail. Amadouer les Dieux, ils les étudient afin de les comprendre. d) L’humain de sédentarise. Le sol est précieux. Protéger son sol. La PROPRIÉTÉ du sol comme fondement de la richesse, guerres entre les cités,

n'aboutissent pas. Le roman traditionnel est donc rejeté par l'auteur, pas d'aventure que de menus événements, c'est donc la description qui domine, l'accumulation, proche de l'inventaire. B) Les personnages : « ils n'étaient pas loin de se sentir héroïques » Les deux personnages, au centre de l'histoire, se désintéressent de tout, ne font rien, ils rêvent beaucoup et sont dans l'attentisme. Ce sont donc les choses qui agissent sur eux et deviennent le véritable personnage, elles les rendent passifs

et esthétique par rapport à l’œuvre « classique » de Sophocle vue comme la perfection du genre tragique. Certes Euripide est un poète séduisant, mais il a perdu la « grandeur tragique ». Il lui reproche de « faire entrer dans le tableau de la vie héroïque la morale sociale de ses contemporains », si bien que se tragédies se rapprochent du « drame bourgeois » ou même de la « haute comédie ». Comme Aristote, il lui reproche également de sacrifier le tout à la partie. Enfin Schlegel pose les contradictions

|tort) comme le plus savant du siècle. [...] | |esté de mon aage rendue es lettres, & y voy tel amendement, |    Maintenant toutes les disciplines sont restaurées, les langues mises à l'honneur : le grec, | |que de present à difficulté seroys ie receu en la premiere |sans lequel il est honteux qu'on se dise savant, l'hébreu, le chaldéen, le latin. Des livres | |classe des petitz grimaulx, qui en mon aage virile estoys non|imprimés, fort élégants

plus savant du siècle. [...] | |Mais par la bonté divine, la lumiere & dignité a |    Maintenant toutes les disciplines sont restaurées, les langues mises à l'honneur| |esté de mon aage rendue es lettres, & y voy tel |: le grec, sans lequel il est honteux qu'on se dise savant, l'hébreu, le chaldéen, | |amendement, que de present à difficulté seroys ie |le latin. Des livres imprimés, fort élégants et corrects, sont utilisés partout, qui| |receu en la premiere classe des

l’Europe a dû se défendre contre les invasions barbares. C'est l'église qui a pris à charge la pratique théâtrale, puisqu'elle contrôle l'éducation, les institutions, l'art et le commerce. L'aristocratie féodale va inventer au 12e siècle, une mythologie héroïque, le cycle Arthurien, celle d'une classe noble et guerrière éprise de valeur chrétienne et d'amour courtois. Toute l'Europe à cette époque avec ce qu'on appelle des ménestrels répandirent les divers épisodes de la table ronde mais cette écriture épique

Palefrenier ou lad : personne qui s'occupe des chevaux dans une écurie. Aumônier: Ecclésiastique qui s'occupe d'une collectivité. Théologie: Etude de Dieu. Métaphysique: Science qui fais des recherches sur la création de l'univers. Suffixe grec logis: étude. Pangloss: pan=tout et gloss= langue 1: univers du conte. Il y avait (L1) (il était une fois) Monsieur le Baron (L1-2) (annonce d'un personnage imaginaire) une belle Cunégonde histoire d'amour possible avec Candide les