Culte héroïque grec

certaine unité culturelle, n'a aucune cohésion politique. La société et l'économie gauloise Le peuple gauloisLa majeure partie des renseignements dont disposent les historiens sur les Gaulois avant la conquête romaine vient du philosophe et historien grec Posidonius, venu à Rome en 80 avant notre ère et ayant effectué des voyages en Gaule. La Gaule au Ier siècle avant J.C. est composée d'une soixantaine de peuples distincts (Eduens, Arvernes, Canutes, Vénètes, etc.) localisés sur des territoires nettement

dire; il n'est pas douteux qu'au début on le tenait pour le sommet d'une montagne et on l'identifiait, en général, avec le Mont Olympe, le plus élevé de la péninsule et situé au nord-est, en Thessalie. Mais même dans l'Iliade ce tout premier poème grec, cette idée fait place à celle d'un Olympe localisé dans une région mystérieuse dominant toutes les montagnes de la terre. Un passage de l'Iliade nous montre Zeus s'adressant aux dieux du « pic le plus élevé parmi les nombreux sommets de l'Olympe »

scolastique médiévales. Son inspiration n’est donc pas originale, mais elle est pleine d’élévation, de fraîcheur parfois et surtout de mystère. Sa langue annonce en tout cas la rénovation de la Pléiade : la poésie pour lui n’est plus un jeu, mais un culte, et il apparaît comme un précurseur de Du Bellay et de Ronsard pétrarquisants. Chez lui il n’y a aucune trace de religion. La seule religion est celle de la femme aimée. Le thème de « l’innamoramiento » est au début. La dame a des qualités et elle

alexandrins) 2. Les romans bretons : Les légendes celtes de Grande-Bretagne, reflet de leurs luttes contre les saxons au XIe siècle, se répandent en France au XIIe siècle. Y apparait l’amour courtois : des chevaliers exécutants des prouesses héroïques pour plaire à une dame. Cet amour est une passion fatale qui se heurte aux convictions sociales et à la religion mais qui obéit à toutes les règles de l’honneur chevaleresque. La femme est toujours idéalisée. L’emploi du merveilleux est très développé

désigner ce groupe, le mot « Pléiade ». Le grand principe sur lequel repose la théorie littéraire que s'efforcent mettre en place les membres de la Pléiade est celui de l'« imitation » des lettres antiques, pour lesquels tous nourrissent un véritable culte. Ils imposent l’alexandrin, l’ode et le sonnet comme des formes poétiques majeures et abordent les quatre principaux thèmes de la poésie élégiaque : l’amour, la mort, la fuite du temps et la nature. Il ne s'agit pas de se laisser enfermer dans le cadre

DOSSIER PEDAGOGIQUE THEATRE La peinture poignante du héros grec Philoctète portée aux sommets par Laurent Terzieff. Du 10 au 12 février 2010 à 20 heures au Théâtre Bel Image Durée du spectacle : 2 heures (sans entracte) PHILOCTETE Variation à partir de Sophocle Texte Jean-Pierre Siméon, mise en scène Christian Schiaretti CONTACTS : Julie Pradera Marie Rosenstiel Extrait Philoctète Oh étrangers qui êtes-vous que faites-vous là ? fous mille fois ou très égarés pour imaginer aborder cette île plus

eut en horreur. De 27 à 33 ans (1521-1527), devenu moine, il poursuivit son activité studieuse. Il fut d'abord chez les franciscains du Puy-Saint-Martin, à Fontenay-le-Comte, capitale du Bas-Poitou. Il se passionna pour le grec. Il échangea des lettres (en latin et en grec) avec Guillaume Budé (dont l’une, en 1521, sur les ténèbres de l’époque précédente et la lumière actuelle). Il traduisit en latin le second livre d'Hérodote. Il fréquenta un groupe de juristes passionnés d'humanisme, qui se réunissaient

qu'il eut en horreur. De 27 à 33 ans (1521-1527), devenu moine, il poursuivit son activité studieuse. Il fut d'abord chez les franciscains du Puy-Saint-Martin, à Fontenay-le-Comte, capitale du Bas-Poitou. Il se passionna pour le grec. Il échangea des lettres (en latin et en grec) avec Guillaume Budé (dont l’une, en 1521, sur les ténèbres de l’époque précédente et la lumière actuelle). Il traduisit en latin le second livre d'Hérodote. Il fréquenta un groupe de juristes passionnés d'humanisme, qui se réunissaient

entreprend de faire construire un fabuleux navire, l'Argo. Celui-ci terminé il embarque à son bord accompagné de 50 jeunes hommes héroïques, les Argonautes, qui ont partagé avec lui les enseignements du centaure Chiron. Parmi eux, on compte Héraclès, Thésée et les jumeaux Castor et Pollux. Benoît de Sainte-Maure raconte que c'est Pélias qui demande à un constructeur grec talentueux nommé Argus, de construire une nef à cette occasion, la première nef à voile baptisé l’Argo.Jason débarque sur les terres

LA MYTHOLOGIE ------------------------------------------------- Mythologie Le dieu Thor de la mythologie nordique affrontant les géants, M. E. Winge, 1872. La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος mythe et λόγος discours), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, unereligion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement