Culturalisme

Introduction Dans cette première partie du XXème siècle, Margareth Mead se situe entre le culturalisme (courant Américain) et le fonctionnalisme. Le texte que nous allons étudier est un extrait provenant de l’ouvrage intitulé Mœurs et sexualité en Océanie, de Margareth Mead. En résumé, son œuvre Mœurs et sexualité en Océanie vise à montrer que les traits de caractère de l’homme et de la femme sont le résultat d’un conditionnement social. Selon BOAS, l’ethnologie doit permettre l’analyse des comportements

pages 53-55. Dans la première moitié du XXe siècle, en anthropologie, deux grands courants de pensée apparaissent: l'anthropologie sociale britannique, également appelée fonctionnalisme, et l'anthropologie culturelle américaine, ou culturalisme. Le culturalisme a le premier créé un lien entre la psychanalyse et l'anthropologie dans l'étude des faits sociaux. En effet, les culturalistes, pour qui la culture est : « la somme des connaissances, attitudes, et des modèles habituels de comportement

Lors de cette synthèse, nous commencerons par dégager les principaux points de la controverse entre les auteurs, avec d’un côté, P. d’Iribarne, Directeur de recherche au CNRS, attaché à une certaine forme de culturalisme et de l’autre, E. Friedberg et M. Bourrier, tenants de l’analyse stratégique. Nous verrons ce que D’Iribarne entend par « approche culturaliste et contextuelle » mais aussi la réflexion développée par Crozier et Friedberg afin de comprendre ce qu’est l’analyse stratégique de l’action

conflits en Afrique sont plus du a un problème politique et économique que culturel. Inspiration politique coloniale. L’ethnicité n’est pas une pure construction européenne, mais beaucoup de ces ethnies ont été constituer pendant la colonisation. Le culturalisme s’entête a considérer qu’ une culture se compose d’un corps stable et clos sur lui-même, de représentations, de croyances ou de symboles qui auraient une forte affinité. L’invention de la tradition, a permis la construction et la formation de

Mais, déjà avec le marxisme, nous sommes passes de la perspective “culturaliste” à la perspective “sociologique” qui va maintenant nous arrêter. 2 Situation actuelle du problème : la perspective sociologique. Malgré tous ces progrès, le “culturalisme” nord-américain ne pouvait satisfaire les es prits européens, et l'apport de l'Europe (I'Europe de la sociologie ou de l'anthropologie sociale tournée vers l'anthropologie culturelle) à la clarification des problèmes de l'acculturation nous paraît

2013,« Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie », Différenciation des sexes, PUF, p. 660-664. -Abeles, Marc, « CULTURALISME », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 15 novembre 2014. URL : http://www.universalis-edu.com/encyclopedie/culturalisme/ -Bonte, Pierre & Izard, Michel, 2013,« Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie », culturalisme, PUF, p. 188-190 -Laplantine, François, 1995, « L'Anthropologie », Payot, p.115-124 -Bonnemère, Pascale, « L'anthropologie

les générations successives de telle manière que chaque membre de chaque génération de l’enfance à la vieillesse contribue à la perpétuation et à la réinterprétation des normes culturelles. » Voilà en quelques mots une de ses thèses et celle du culturalisme. D’autre part, elle est intéressée par la société américaine qu'elle juge cohérente, elle est néanmoins habitée par le profond désir de la questionner et de montrer l’anthropologie comme une science, certes du passé, mais aussi de l’avenir. Dans

Chapitre II : LES COURANTS DE LA PENSÉE CONTEMPORAINE I. Les écoles américaines Sociologie aux Etats-Unis créée en 1876. L’essor de la sociologie est net dès le début du siècle avec deux écoles empiriques : -le culturalisme, -l’Ecole de Chicago, principal foyer d’études des questions de socialisation et de déviance. (hégémonie sur la sociologie américaine, n’empêche pas d’autres développement). A la suite des travaux de Taylor sur l’organisation scientifique du travail, Elton Mayo fonde

Courant de pensée culturaliste : courant américain qui a mit l'accent sur la variabilité culturelle ( la spécificité des cultures en luttant à l'époque contre les préjugés racistes) , nés dans le courant du multi-culturalisme donc du pluri-ethnique. -la différence de tempérament entre les sexes , ce qui ressort de l'iné/de l'acquis ( débat contemporain) : apparaît comme le résultat d'un conditionnement social , culturel . « Comment expliquer autrement que les enfants A deviennent presque uniformément

plus jeune [des deux auteurs] n’était pas encore né » (p. 14) : à l’époque, sa bibliographie n’échantillonnait pas de revues. Sa thèse portait déjà sur Les problématiques dans la sociologie américaine. Quatre d’entre elles (l’école de Chicago, le culturalisme, le fonctionnalisme et l’interactionnisme) sont reprises de façon rigoureuse et convaincante par le premier chapitre du nouvel ouvrage, qui prend le parti d’interroger « comment […] vont-elles se survivre jusqu’à la fin du XXe siècle » (p. 70)