Culture Corporelle Eps

construit aussi à travers le rôle qu'elle doit jouer vis à vis de l'évolution des valeurs et des modes de pratiques de nos contemporains » (A. Bessy «  nouvelle pratique, sport de base ? »in revue EPS, 1991). Aujourd'hui, il semble que les loisirs (cinéma, musique, sports et autres pratiques corporels) occupent une place importante du temps libre des différentes classes d'âge. La multitude de loisirs existants aujourd'hui se développe depuis les années 60, période où les semaines de congés payés

- Identité : elle est dynamique, elle évolue et se construit en fonctions de nombreux facteurs. C’est un croisement entre les finalités et les contenus. Selon DHELEMMES il n’y a pas de crise d’identité en EPS. Les enseignants se reconnaissent tous dans la transmission d’une culture sportive avec l’utilisation de la transposition didactique. Mais il y a une crise d’image sur les perceptions qu’ont les élèves, les parents, les chefs d’établissement de l’EPS. Il existe de réelle confusion sur

Chapitre 2. La légitimité culturelle : La transposition didactique en EPS 1. Origines du concept de transposition didactique 2. Transposition didactique externe / interne 3. Quatre problèmes liés à la transposition didactique en EPS 3.1 Savoirs ou pratiques ? 3.2 La confusion EPS / sport 3.3 La diversité des références 3.4 Quelle place pour la technique en EPS ? 4. Une conséquence possible de la transposition didactique en EPS : des types de tâches différents 5. La notion de forme de pratique scolaire

Dans quelle mesure l’EPS, discipline scolaire, peut-elle permettre l’appropriation de la culture physique, sportive et artistique ? 1. Analyse du sujet Remarque méthodologique Les éléments qui sont fournis ci-après permettent d’organiser une introduction qui, par principe communément admis, resitue le sujet et le problématise. Des réflexions sont apportées dans une logique d’emboîtement (société, école, EPS, l’enseignant, les élèves) qui permettent de mieux comprendre le sujet, ses enjeux, ses

Ecole, socialisation, sélection Licence 3 La culture en tant qu’objet de transmission scolaire  « Si l’école aime à proclamer sa fonction d’instrument démocratique de la mobilité sociale, elle a aussi pour fonction de légitimer –et donc dans un certaine mesure de perpétuer – les inégalités de chances devant la culture en transmuant par les critères de jugement qu’elle emploie, les privilèges socialement conditionnés en mérite ou en dons personnels » (Bourdieu, Les héritiers, 1964). En

------------------------------------------------- EDUCATION PSYCHOMOTRICE Références : Les facteurs de la valeur motrice, Revue EPS 1960 (article) Vers une science du mouvement humain, 1971 (ouvrage) La psychocinétique : « C’est une méthode générale d’éducation qui utilise comme matériau pédagogique le mouvement humain sous toutes ses formes ». Elle veut expliquer la motricité. Tout geste est signifiant ! Rien n’est produit sans avoir de signification. Il faut alors trouver à quoi

RAPPORT AU SAVOIR ET LOGIQUE DE PROFESSIONNALISATION EN FORMATION INITIALE EN EPS À L’IUFM MIDI-PYRÉNÉES Deux études quantitative et clinique Isabelle JOURDAN, André TERRISSE* Résumé Dans le contexte de la formation initiale en éducation physique et sportive (EPS), nous nous sommes intéressés à la façon dont l’étudiant s’approprie le savoir, comment il se « professionnalise » (Altet, 1994 ; Lang, 1999). La notion de rapport au savoir est notre outil conceptuel pour cerner cet « ensemble de

dominante dans les discours. La notion a investi différents registres : politique, social, culture, économie. L.Sfez (Revue Esprit n°2, 1997) : dans les exigences en terme de santé des sociétés modernes, on observe la quête d'une santé parfaite. C'est l'idée d'un développement du contrôle de soi par le contrôle du corps. Forme d'utopie de la santé parfaite. On assiste en France au développement d'une culture de la santé publique avec de fortes tendances à développer une santé citoyenne ou il y

Supérieur d’Education Physique garçon). Celui-ci s’interroge sur ce qu’est devenue et est la leçon d’EP au cours de ce siècle et selon quel axe, selon lui celle-ci devrai évoluer(Robert Mérand, qu’est devenu laleçon d’EP, discours de rentrée, revue EPS, 1967) . ANALYSE Ses interrogations et son analyse essentiellement théorique sur cet objet central de l’EP qu’est la leçon, situent bien l’enjeu que celle-ci représente. Le sujet nous invite en effet à nous positionner sur les axes d’évolution

croyances que nous adoptons, nos histoires personnelles et même nos possessions » (La motivation en EPS, in G.Carlier, Si l’on parlait du plaisir d’enseigner l’EPS, Ed. AFRAPS, Montpellier, 2004). Dans cette perspective, la notion de connaissance de soi renvoie à ce que le sujet connaît de ses propres capacités et compétences, de ses forces, faiblesses, défauts et limites, de ses réactions corporelles, affectives et émotionnelles, de ses propres processus cognitifs, ainsi que de ses besoins, envies