Cythère

leur donner le nom de Falklands. En 1766 il entreprend le voyage autour du monde qui le rendra célèbre. Avec la Boudeuse et L’Étoile, il quitte Brest en 1766. Par le détroit de Magellan il gagne les mers du Sud. Son parcours le mène à la Nouvelle-Cythère en avril 1768 (Tahiti), puis aux Samoa, aux Grandes Cyclades (Nouvelles Hébrides), la Nouvelle-Bretagne (îles Bismarck), la Nouvelle-Guinée, l’île Maurice. Après avoir franchi le cap de Bonne Espérance, il remonte vers Saint-Malo, où il accoste après

Bibliographie : Jean-Antoine WATTEAU (1684- 1721) Peintre français. Il a développé, dans une ambiance raffinée, son art des scènes de comédie (L’amour au théâtre français) et surtout le genre des « fêtes galantes » dont le pèlerinage à l’île de Cythère est le chef-d’œuvre. C’est un dessinateur et coloriste de premier ordre. Sa touche est sa nervosité originale, son inspiration, d’une poésie nostalgique et pénétrante. (L’indifférent et la finette ; nymphe et satire) Claude Jolyot CREBILLON (1707-1777)

contradictoires. Elle serait née de l'écume des flots (aphros = écume) après la mutilation d'Ouranos par Cronos. D'autres la disent fille de Zeus et de Dioné. Vénus surgit nue de l'écume de la mer, chevaucha une conque aborda d'abord sur l'île de Cythère, mais s'étant aperçue que c'était une petite île, elle se rendit au Péloponnèse et finalement s'installa à Paphos, dans l'île de Chypre. Les herbes et les fleurs poussaient sous ses pas. A Paphos, elle rencontra les Saisons, filles de Thémis, qui

de lecture qui peut être fait également après la séance 1 si elle est suivie d’une période de vacances Séance 3 - L’épreuve du *scène 6 *Lecture de la scène à voix haute *Travail individuel et cours dialogué. miroir : une critique *Le pèlerinage à Cythère, Jean *Compter le nombre de répliques de sociale ? Antoine Watteau chaque personnage. 3h *Repérer de quelle manière s’expriment Iphicrate et Euphrosine. *Etudier une scène *S’interroger sur la façon dont les charnière nouveaux maîtres s’adressent

Wallis, la flotte parvient le 4 avril 1768 en vue d’une île verdoyante à l’aspect enchanteur : quelques mois après Wallis, Bougainville découvre Tahiti. Arrivé sur cette île, Bougainville décrit le Tahiti, ou comme il l’avait nommé la Nouvelle-Cythère comme le paradis de la nature et de la sensualité. Il écrit : « Je me croyais transporté dans les jardins d’Eden. Partout nous voyons régner l’hospitalité, le repos, une joie douce et toutes les apparences du bonheur. » Cette description faisait écho

groupe de personnages qui manque assurément d'enthousiasme. C’est un poème de cinq tercets écrits en octosyllabes. Analyse - I) Le libertinage amoureux Le bateau est l’embarquement immédiat pour l’île des plaisirs, (qui pourrait être Cythère : île grecque où se trouve le sanctuaire d’Aphrodite, déesse de la beauté et de l’amour) et des rencontres amoureuses. Verlaine nous dépeint cette atmosphère propice à la séduction, une ambiance indécise et lunaire. L'embarquement se fait dans le

plaisir une de ses priorités. Extension du domaine de la lutte. Il jette un regard très citrique qu’est notre société qui veut donner aux individus des plaisirs. On ne regarde pas un tableau on le lit. On doit lire des commentaires. L’ile de Cythère c’est l’ile des amours. Emprunter B Savarin Philosophie que gout.

courant le monde. Je lui avais appliqué le nom d’Utopie que Thomas Morus avait donné à sa république idéale en le dérivant des racines grecques (eus et topus, quasi felix locus). Je ne savais pas encore que M. de Bougainville l’avait nommée Nouvelle-Cythère, et ce n’est que bien postérieurement qu’un prince de cette nation, que l’on conduisit en Europe, nous a appris qu’elle se nommait Tahiti par ses propres habitants. Sa position en longitude et latitude est le secret du gouvernement, sur lequel je

désespoir d'un être qui n'a jamais trop de courage pour " contempler (son) cœur et (son) corps sans dégoût ". la débauche comme autre moyen d'échapper à son mal-être, allusion à la mort qui est vue comme tentatrice et effrayante (cf. "Un Voyage à Cythère", "Deux Bonnes Soeurs", "La Martyre" : débauche et excès de volupté présentés comme vînts et illusoires ; la mort est vue comme une solution efficace. 5. " REVOLTE " (poèmes CXVIII à CXX), moment de la colère et de l'anathème contre le Dieu " menteur

passante, XCIII. « Je n’ai pas oublié, voisine de la ville » v.1, XCIX. * L’ivresse, « Un soir, l’âme du vin chantait dans les bouteilles » v.1, L’âme du Vin, CIV. * La débauche, « Et charge des esprits d’amour et de langueur » v.12, Un voyage à Cythère, CXVI. * La damnation, « Puissé-je user du glaive et périr par le glaive ! » v.31, Le reniement de Saint-Pierre, CXVIII. * La mort, « C’est la Mort qui console, hélas ! et qui fait vivre » v.1, La Mort des pauvres, CXXII. « J’ai peur du sommeil