Dalaï-lama

toute chose un emblème national. Créé pendant la courte période où le Tibet fut un pays indépendant (1912-1959), il fut l'emblème d'un pays récent et unifié. Ainsi, en 1912, reprenant des symboles ancestraux tels que le lion des neiges, le treizième Dalaï-Lama, Thubtèn Gyatso, conçut l'actuel drapeau du Tibet comme le "symbole de l'unité et de la souveraineté du peuple tibétain dans son pays, le Tibet"1 déclare Thierry Lamouroux traducteur de textes tibétains. La symbolique du drapeau va dans le sens

confié au Dalaï-lamas En 1788 : attaque du Népal intervention des Chinois qui renforcent leur influence En 1904 : déclin de l’empire mandchou et invasion britannique qui craignent rapprochement entre le tsar et le Dalaï-lamas. En 1906 : accord sino-britannique En 1911 : Tibet de facto indépendant En 1950 : l’APL envahit le Tibet. Personne ne bouge même pas l’ONU. En 1951 : signature d’un traité réunissant le Tibet à la RPC contre maintient du Dalaï-lamas et

Le Dalaï Lama revient en Europe à Zurich dans le cadre d'une conférence qui pose la question de savoir si l'empathie peut intégrer les modèles économiques existants... Il est parfois des épopées qui vous conduisent à parcourir des centaines de kilomètres et vous guérissent… de l’envie de revenir, le "retour" impliquant le fait d’avoir à remettre les pieds dans la réalité de l’existence "conditionnée", notamment "économiquement"! Et quand l’épopée admet une visite du Dalaï Lama en terre européenne

jaune et devinrent dans le langage populaire, les « Bonnets jaunes ». Le guide de cet ordre devint le chef spirituel et temporel du Tibet. Le troisième guide reçut d'un roi mongol, le titre de Dalaï-Lama (Océan de sagesse), titre qui fut attribué rétroactivement à ses prédécesseurs. Chaque Dalaï-Lama fut dès lors considéré comme la réincarnation de son prédécesseur. Tantrisme Le bouddhisme tibétain, souvent qualifié de bouddhisme tantrique, postule que les paroles du Bouddha sont aussi

des autres pays du globe. Le Tibet est revendiqué par la Chine et par le « gouvernement Tibétain en exile». Ce dernier n’est reconnu par aucun pays, le Dalai Lama en est le président. Note que le Dalaï Lama n’est jamais reçu en temps que chef de son gouvernement en exile, mais en temps que prix Nobel de la paix. Note aussi que quand le Dalai Lama affirme qu’il ne veut pas l’indépendance du Tibet, mais seulement une plus grande autonomie, il est pour moi comme Janus, le dieu romain à 2 têtes, car

palais du Potala, résidence du Dalaï lama à Lhassa avant son exil en Inde en 1959, alors que quelque 13.000 personnes - la plupart en habit traditionnel tibétain - entonnaient l'hymne national lors d'une cérémonie retransmise par la télévision d'État sur tout le territoire chinois. "Le drapeau aux cinq étoiles flottera toujours sur le Tibet", a lancé le secrétaire du PCC de la région autonome, Zhang Qingli. "La lutte qui nous oppose à la « clique » du Dalaï lama n'a pas trait à l'éthique, la

connaît déjà une grande popularité. Le bouddha historique n'est que le premier bouddha de notre ère, il y en a eu d'autres ensuite, dont certains sont connus, et il pourrait y en avoir aussi parmi les hommes encore en vie (certains croient que le Dalaï Lama en est un). Chacun de nous peut y parvenir en théorie. LE BOUDDHISME à SES ORIGINES. À l'origine, le bouddhisme n'est pas une philosophie, mais une « leçon de choses » ( Dharma (2) en sanskrit). C'est un enseignement de la réalité, un exposé

pouvoir 1959 soulèvement tibétain, armée chinoise saccage temple, interdit la transmission de la culture. Le Dalaï Lama s’enfuit en Inde. 1965 création de la république autonome du Tibet 1987 le Dalaï Lama reçu au Congrès. 1989 Le Dalaï Lama reçoit le prix Nobel de la Paix 1998 Le Dalaï Lama reçu à l’Elysée Le peuple tibétain reste associé à l’image du chef religieux du dalaï lama. De nos jour il est contesté : Il prône la non-violence. Une partie de la jeunesse tibétaine exprime que le discours

Introduction Les hauts-plateaux tibétains, les temples bouddhistes, l'Himalaya, le Dalaï-Lama... A priori, ces images évoquent chez tout occidental une impression de paix, de plénitude, de spiritualité apaisée. Et pourtant, depuis plus d'un demi-siècle, cet havre de paix est pourtant le théâtre d'un conflit sans merci que le monde de l'ouest préfère souvent oublier : la domination illégale de la Chine sur le Tibet. En effet, malgré les nombreux appels aux secours lancés non seulement par la

l’action d’agents chinois ayant infiltré les deux partis pour affaiblir l’école Karma Kagyu. D'autres pensent que le 17e Karmapa pourrait à l'avenir remplacer le 14e dalaï-lama s'il prenait sa retraite en tant que chef du gouvernement tibétain en exil. Orgyen Trinley Dorje fut le premier tulku reconnu à la fois par le 14e dalaï-lama et par les autorités de la République populaire de Chine depuis 1959. Alors qu'il avait 10 ans, en 1994, il a rencontré Jiang Zemin. Selon la presse officielle chinoise