Dans La Glorification Du Travail

Cours 2 Le travail et la technique Introduction: * Mythe de Protagoras, Protagoras de Platon. Prométhée et Epiméthée Les deux demi-dieux ne donnent aucunes qualités à l'homme suite à une erreur de Prométhée. Pour se rattraper, il décide de voler le feu. Suite à ça Zeus leur donne le sens de la justice. Technique (dans la culture) = modif de la Nature -> corps: savoir-faire ->nature extérieure. Problème: *1ere hypothèse: Protagoras, Mill. ->Homme naturellement faible qui

Le travail est-il une malédiction ? - Le mot travail est issu du verbe latin « tripaliare » qui lui signifie « torturer » avec un tripalium. L'étymologie de ce mot nous laisse penser qu'il s'agit d'une activité pénible et ennuyante. Le tripalium désigne un effroyable instrument de torture. Le travail est donc une activité douloureuse à laquelle nous serions condamnés. Celui ci n'est pas considéré comme une chose dites « appréciable ». On y est contraint. Le problème majeure est que ce n'est pas

présente l'action du travail sur l'homme dans la société moderne. Il pose précisément la question de savoir si le travail n'est pas qu'un conditionnement de l'homme pour la société moderne. Nietzsche développe la thèse selon laquelle l'homme, par le travail, devient « esclave » de la société, il perd des facultés, des libertés, et il devient une personne vulnérable. Dans une première partie de son texte, de la ligne 1 à 3, Nietzsche nous montre que la société, par le travail, veut se débarrasser

mon amour et votre fier dédain. Vivez, si m'en croyez, n'attendez à demain : Cueilllez dès aujourd'hui les roses de la vie. Problématiques : quel est le rôle de la représentation d'Hélène? En quoi la poésie contribue t'elle à la glorification de la femme? Cette poésie traduit elle les pouvoirs de la poésie? Synthèses : Problématiques autour de la poésie Fuite du temps Fonction du poète et de la poésie - poète prophète (Victor Hugo, dévoiler les secrets du monde)

probablement videra les usines et libérera l'humanité de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail, l'asservissement à la nécessité. Là, encore, c'est un aspect fondamental de la condition humaine qui est en jeu, mais la révolte, le désir d'être délivré des peines du labeur ne sont pas modernes, ils sont aussi vieux que l'histoire. Le fait même d'être affranchi du travail n'est pas nouveau non plus ; il comptait jadis parmi les privilèges les plus solidement établis de la minorité

Dans la glorification du "travail", dans les infatigables discours sur la "bénédiction du travail", je vois la même arrière-pensée que dans les louanges adressées aux actes impersonnels et utiles à tous : à savoir la peur de tout ce qui est individuel. Au fond, on sent aujourd'hui, à la vue du travail - on vise toujours sous ce nom le dur labeur du matin au soir -, qu'un tel travail constitue la meilleure des polices, qu'il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement

est rappelée la légitimité républicaine de la France * On veut d’abord éluder les responsabilités de l’administration française dans la déportation des Juifs en France ex : beaucoup de collabos dans l’Administration * La Justice fait son travail Ex : français condamnés pour assassinat ou « intelligence avec l’ennemi » et non pour crime contre l’humanité * Antisémitisme de Vichy rarement évoqué * Les rescapés de la Shoah se heurtent à une société peu réceptive à l’évocation de

Vaincue car pendant 4 ans elle a connue un gouvernement autoritaire (Vichy). Né de la défaite, il fait le choix de collaborer, participant à la collaboration finale, à la répression contre les résistants et livrant des français pour les STO (Service Travail Obligatoire). Mais la France est aussi victorieuse grâce au général De Gaulle qui incarne la résistance et la libération du pays. Ainsi en 1945, Vichy et les drames de la collaboration sont complètement occultés, seule la résistance est valorisée

groupe. Elle permet une identification à des valeurs. La Seconde Guerre mondiale est « un passé qui ne passe pas ». Les mémoires de la Seconde Guerre mondiale ont évolué en fonction du contexte national et international, mais aussi du long et lourd travail de mémoire des historiens, des cinéastes, des journalistes, des juges et des groupes particuliers. PB : Quelles sont ces différentes mémoires et que traduisent-elles de l’évolution de la société française ? Plan I/ La mémoire résistancialiste gaulliste :

Le travail est une nécessité ; Le F.M sait l’accepter et le faire contribuer à son amélioration. En travaillant, il peut acquérir les moyens de vivre dignement, perfectionner ses aptitudes et apprendre à se discipliner. » Présentée par Barthélemy GOTO A la gloire du Grand Architecte De l’Univers et au Progrès de l’Humanité, V.M et vous, Frères et Sœurs en vos grades et qualités. La planche que le deuxième maillet de notre atelier m’a demandée de tracer ce jour s’intitule « Le travail est