David Hume Tous Les Objets Sur Lesquels S Exerce

sciences sociales. D’autres, telles que les cadres épistémologiques constructivistes, qui ont connu un développement important dans la dernière © 2012 Pearson France – Méthodologie de la recherche en sciences de gestion – Marie-Laure Gavard-Perret, David Gotteland, Christophe Haon, Alain Jolibert 7604-Methodologie.indb 11 11/10/12 11:31 12 Méthodologie de la recherche en sciences de gestion décennie du xxe siècle, recouvrent des conceptions parfois très différentes, ce qui peut créer des confusions

CROISSANCE 1 Introduction L’économie vient du grec « oikosnomos », « Oikos » qui signifie gérer et « Nomos » qui signifie maison. Ps : la liasse est l’ensemble des documents comptable qu’une entreprise doit remettre chaque année. Ainsi tous nous faisons sans le savoir un certain nombre d’actes économiques. Ce sont des actes quotidiens, historiquement l’économie a évolué, d’ailleurs le premiers sens de l’économie est celui de l’économie politique. Le rôle de l’économie politique était d’aidé

partout il est dans les Terres » pour Rousseau il faut poser les bases permettant de prolonger la liberté initiale de l'homme dans l'état . °Hobbes quant a lui pense que l'état de nature ce caractérise par la violence initiale (la guerre de tous contre tous) => « L'homme est un loup pour l'homme . » -Donc pour Hobbes il faut en finir avec la situation de chaos issu de l'état de nature , il établit donc un double contrat => Les individus s'unisse en organisation , Les individus abandonne

INTRODUCTION L’économie vient du grec « oïkos nomos » qui signifie : Oïkos : gérer Nomos : maison C’est à dire la gestion de la maison. Tous les jours nous faisons sans le savoir un certain nombre d’actes économiques. Ce sont des actes quotidiens. Historiquement l’économie a évoluée, le premier sens de l’économie : Economie politique. 1. Economie politique. L’économie politique était d’apporter un certain nombre de réponses aux politiques. L’ouvrage « le Prince de Machiavel »: C’était

économiques s’adaptaient aux exigences de chaque situation particulière, elles ne formaient donc pas une théorie générale ou une pensée systématique. Les politiques appelées mercantilistes ne reposent pas sur une série de dogmes applicables partout et en tous temps. Au contraire, leur mise en œuvre ne fut possible que dans un contexte particulier. Elles n’ont de sens qu’en un État relativement fort et centralisé, capable de lever l’impôt et de faire appliquer la loi, dans un monde où le commerce international

l’égard du scepticisme moderne. 20 3) La philosophie kantienne ou la peur de la vérité. ................ 26 B) la critique hégélienne des vérités dogmatiques. ................... 33 1) La métaphysique dogmatique ou la vision d’entendement des objets de la raison. ............................................................................. 34 2) La critique de l’unilatéralité du savoir immédiat. ................ 41 C) La critique hégélienne des démonstrations non valables de la vérité. ..

(1596-1650) 31 Blaise Pascal* (1623-1662) 32 Baruch Spinoza* (1632-1677) 33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions (le xixe siècle) 38 Friedrich Hegel (1770-1831) 38 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du

d'équilibre Définition de Barre : La science économique et la science de l'administration des ressources rares. Elle étudie des formes que prend la comportement humain dans l'aménagement de ses ressources. Elle analyse et explique les modalités selon lesquelles un individu (ou société) affecte des moyens limités à la satisfaction de besoins nombreux et limités. IL FAUT FAIRE DES CHOIX ! Définition de Becker : Le champs de l'analyse économique s'étend à l'ensemble des comportements humains et aux décisions

|résulte, chez l’humain, de sa liberté et du pressentiment de la faute possible. | | |En psychologie, l’angoisse est un sentiment d’oppression lié à une crainte sans objet déterminé. | |anomie |Absence de loi | | |* Ce terme désigne, en sociologie

Hume, Dialogues sur la religion naturelle. Introduction Parution : 1779 (3 ans après la † de H.). Cléanthe est le héros : H. n’épouse pas ncsrt la cause de Philon. La religion répond à une inclination, mais il faut un argument « parfaitement formel et régulier » pour prouver que celle-ci diffère de notre inclination à l’anthropomorphisme. La religion naturelle accorde inclination et raison, croyance et argument ; elle satisfait la demande φQ.[1] L’examen φQ doit révéler l’évidence du dessein