De Simples Sciences De Faits

Introduction science politique : I] Qu’est-ce que la science po ? Définition : Deux définitions insuffisantes car trop subjectivistes : science po = science de l’Etat ; science po = science du pouvoir. 1) La science po n’est pas seulement la science de l’Etat Pourrait venir de polis en grec, cité, politique renvoie étymologiquement tout ce qui touche le gouvernement, l'état en tant qu'agent permettant la décision, l'élaboration et la mise en œuvre de politiques. Politique serait donc la science dont

cerveau, comme tous les animaux, avec des pensées comme tous les animaux, en plus on à un esprit, comment la psychologie est né ? cela fait un siècle que l’on fait de la psychologie, c’est une science récente, c’est parce que c’est une discipline qui est d’approche complexe, la psychologie est une science tardive car on n’a pas su se poser les bonnes questions. La bonne question est la question qui permet que l’on puisse lui apporter une réponse, une bonne question est celle qui apporte une réponse

Cours de Sciences Sociales de M. PIAZZA. L1 section B, Université de Cergy-Pontoise Sciences sociales Introduction générale I/Quel est l’objet des sciences sociales ? A/l’opposition entre réalisme sociale et atomisme sociale Les sciences humaines ont un objet d’étude particulier : l’Homme. Cet Homme prit pour objet d’étude, ne peut être étudié de la même façon qu’un objet physique (table) ou qu’un animal/végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se distinguent de la

l’opinion est mauvaise car on ne peut pas s’appuyer dessus dans ce cas. C’est d’ailleurs à partir de cela que Bachelard va débuter son raisonnement, dans le chapitre I de son livre « la formation de l’esprit scientifique ». Il nous dit donc qu’en sciences il ne faut pas avoir d’opinion. Cette manière de penser peut nous ramener au « doute » du philosophe Descartes. Le doute de Descartes est très abstrait. Il va finir par dire qu’il n’existe aucune certitude car nos sens peuvent nous tromper ;ou encore

connaissance vraie de l’histoire ? Mais à ce moment-là ne doit-on pas s’interroger en premier lieu sur l’histoire de l’histoire ? Concernant l’historien : son travail doit-il se limiter au simple rapport des faits ou peut-il avoir une part d’interprétation ? L’histoire peut-elle être considérée comme une science ? Ce sont autant de questions auxquelles nous nous efforcerons de répondre dans cette présentation. Nous commençons donc tout d’abord par étudier la généalogie de l’histoire, en débutant

qu’elle est envisagée dans un contexte de justification ou dans un contexte de découverte. Il n’est donc pas simple de lui donner une définition unique. On peut l’envisager selon deux contextes différents : * dans un contexte de justification, seul pris en compte par la « science publique ». * dans un contexte de découverte, la création et l’imagination scientifique relevant de la « science privée ». Dans le contexte de justification, la pensée scientifique se distingue d’autres formes de pensée

Anthropologie Religieuse Noret J. DURKHEIM, « Les formes élémentaires ». Avant de chercher qu’elle est la religion la plus primitive, la plus simple que l’observation puisse nous faire connaitre, il faut procéder a une opération préliminaire, celle de définir ce que l’on entend par religion. Il faut donc pour cela, libérer notre esprit de toute idée préconçues (chercher dans la réalité même, laissant de côté tout conceptions formées sans méthode). La religion ne peut se definir qu’en fonction

sociologique : partir d’une interrogation II) La sociologie comme science ? - La nécessaire réflexivité - Une interrogation - Qu’est-ce qu’une science ? Définir la sociologie comme une science, c’est admettre qu’elle est un projet de connaissance rationnelle du monde, défini par - ses objets - Ses théories - Éventuellement ses lois, ses régularités, ses causalités : différences entre sciences de la nature et sciences de l’esprit (Dilthey) - Ses méthodes La sociologie a pour

connaissance ou la vérité elle-même peut agir. Jusqu’à l’époque moderne toute forme de science acquise systématiquement par une démarche raisonnée pouvait être confondue avec la philosophie. En revanche, depuis l’apparition de la science moderne, celle-ci s’est progressivement distinguée de la philosophie pour acquérir un statut séparé. Or précisément, c’est cette science, celle que nous avons tendance à nommer aujourd’hui la science tout court, qui manifeste le plus évidemment l’efficacité de la connaissance

d’appliquer aux sciences sociales la même rigueur de recherche que dans les sciences physiques. Il observe les faits sociaux sans a priori, puis cherche à tirer des conclusions. « Il faut traiter les faits sociaux comme des choses. » La sociologie de Durkheim : Sa sociologie que l’on qualifia plus tard de Holiste fait primer le tout sur les parties. C’est-à-dire qu’il explique les comportements des individus et des groupes par les déterminants sociaux qui les ont marqués.Les faits sociaux ne sont