De Simples Sciences De Faits

savant», Le savant et le politique, pp.76-88; M. Lowy, « Science et révolution: objectivité et point de vue de classe dans les sciences sociales», Dialectique et révolution, pp. 202-11, 214-15, 229-36 TRAVAIL PRÉSENTÉ À L'UNIVERSTIÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL COMME EXIGENCE DU COURS POL 1300 À DAVID MANDEL PAR FLORENCE GAGNÉ GAGF25599500 DÉPARTEMENT DE SCIENCE POLITIQUE LE 29 JANVIER 2015 La question de la neutralité en sciences sociales est au cœur de nombreux chercheurs et théoriciens

Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque

Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque

Couramment on désigne les connaissances scientifiques comme étant le fruit de la recherche scientifique. La science est en effet l’affaire de chercheur puisqu’elle n’invente en rien les vérités qu’elle énonce. En effet, toutes ces vérités existent déjà avant leur découverte et les scientifiques ne sont là que pour mettre à jour des phénomènes déjà existant. Réciproquement, le terme « recherche » met en évidence une attitude active du sujet, ce qui veut dire que l’Homme ne se contente pas d’attendre

pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences, publié en 1637 Descartes expose sa philosophie selon laquelle il faut douter de tout pour établir toutes les vérités qui ne résistent pas au doute. Au 20° siècle, certains philosophes des sciences remirent en cause la vision idéalisée d’une science faisant peu à peu la lumière sur le monde, soulignant les aspects humains dans l’obtention d’un nécessaire consensus en science pour définir une vérité scientifique. D’autres philosophes

d’expérience est polysémique, il est utilisé en de nombreux domaines. Ce que l’on entend, dans l’usage courant, c’est d’abord l’ensemble des données théoriques et pratiques qu’un sujet peut acquérir lors de sa vie. Cela dit, c’est déjà plus que la simple somme de ce qu’il a vécu, c’est le tissu de cette vie une fois réfléchie, car l’homme d’expérience a une compréhension de son xp plus qu’il n’a multiplié les expériences. En un sens plus restreint et proprement philosophique, l’expérience désigne

CM1 Sciences de l’éducation Plans du cours Introduction 1 - La généralisation de l’école et ses valeurs : une école pour former les citoyen.ne.s après 1870 2 – Une approche pluraliste de la discipline : LES Sciences de l’éducation 3 – La construction d’une discipline scientifique 4 – Des sciences qui prennent appui sur la sociologie 5 – Les grands courants de la sociologie de l’éducation INTRODUCTION Les sciences de l’éducation : une discipline universitaire encore jeune La philosophe

collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Table des matières PRÉFACE DE LA PREMIÈRE ÉDITION PRÉFACE DE LA DEUXIÈME ÉDITION INTRODUCTION: État rudimentaire de la méthodologie dans les sciences sociales. Objet de l'ouvrage.

INTRODUCTION: État rudimentaire de la méthodologie dans les sciences sociales. Objet de l'ouvrage. CHAPITRE PREMIER. - Qu'est-ce qu'un fait social ? Le fait social ne peut se définir par sa généralité à l'intérieur de la société. Caractères distinctifs du fait social : 1• son extériorité par rapport aux consciences individuelles ; 2• l'action coercitive qu'il exerce ou est susceptible d'exercer sur ces mêmes consciences. Application de cette définition aux pratiques constituées et aux courants

Règles relatives à l'observation des faits sociaux Règle fondamentale : traiter les faits comme des choses ! S'éloigner de la phase idéologique que traversent toutes les sciences lorsqu'elles élaborent des notions vulgaires et pratiques. Les faits doivent être traités comme des choses car ils sont les données immédiates de la science alors que les idées ne sont pas directement données. Ecarter de la science toutes les prénotions. On doit grouper les faits d'après leurs caractères extérieurs communs