Débat

d'exécution sommaire, d'acte de vengeance ou de justice privée. La peine de mort est diversement considérée selon les époques et les régions géographiques. Le 18 septembre 1981, par 363 voix contre 117, l'Assemblée nationale adopte, après deux jours de débats, le projet de loi portant abolition de la peine de mort présenté, au nom du Gouvernement, par Robert Badinter, garde des Sceaux, ministre de la justice. Douze jours plus tard, le texte est voté dans les mêmes termes par le Sénat, par 160 voix contre

Repas = cadre privilégié pour une discussion philosophique. Voltaire ne se soucie ni du problème des langues, ni de la vraisemblance géographique. Le chapitre est exclusivement consacré au débat. Voltaire représente ici les plus grandes civilisations : - classique (tous admirent civilisations antiques=sagesse) : Egyptien, Chaldéen, Grec - orientales (exotisme et les épices) : Indien gangaride, un habitant du Cathay (Chine orientale et septentrionale), de Cambalu

toujours raison). Dans cet extrait de L’art d’avoir toujours raison, Schopenhauer se demande pourquoi, dans les débats, les protagonistes sacrifient le plus souvent l’intérêt de la vérité au profit des faux semblants. N’est-ce pas, en principe, pour faire triompher une idée vraie à nos yeux que nous participons à un débat? Comment comprendre que les choses se passent autrement ? Partout les débats se présentent comme des combats : il faut à tout prix que celui qui défend une thèse ait raison même s’il découvre

L’interview politique télévisée s’inscrit dans le cadre des interactions verbales institutionalisés ( comme le débat, l’entretien, etc) qui, à la différence des conversations spontannées ont une « action finalisée »1 Dialogue entre deux participants, l’intervieweur et l’intérviéwé qui essaient de dominer à différents niveaux,2 l’intérview politique a comme but la diffusion dans le media. Ainsi, l’interview constitue un produit finalisé, destiné à être présenté au publique. C’ est le publique qui

parole (voir cours) - Un champ lexical privilégié : citer le champ lexical de la politique - Importance des connecteurs logiques et de la progression très organisée du débat : montrer que l’écrit se sert de l’oralité pour donner l’impression d’une discussion libre entre amis et humanistes mais qu’il s’agit d’un débat très organisé, élaboré, littéraire Cl : En réalité, la question débattue a correspondu à un dilemme personnel de Thomas More qui se met en scène ici . En effet , voir

performance durant le tournoi de débats qui ont eu lieu durant les mois de décembre et janvier. Je traiterai des trois aspects suivants: la communiquation, l'argumentation et le resultat. La communiquation: Je trouve que mon équipe et moi avions de la difficulté a bien communiquer ensemble. En effet, Il n'y avait presque pas de communiquation entre nous. Chacun lisait sa feuille et ne s'occupait pas des autres. Cela a créé un peu de désorganisation au niveau du débit du débat. Par exemple, a un point

Bougainville...). Les textes que nous proposons ici sont issus de ces deux sources et servent de support à une analyse des procédés requis pour l'écriture du dialogue délibératif : dans chacun d'entre eux, sauvages et civilisés s'affrontent en un débat verbal que les genres didactique, romanesque ou théâtral mettent diversement en scène. Au-delà, les thèmes évoqués pourront enrichir une réflexion toujours urgente sur nos rapports avec l'Autre. L'échange que vous devez mettre en scène entre des

------------------------------------------------- Question 2- Quelles sont les formes que peuvent prendre aujourd’hui les manquements au principe de laïcité ? « Depuis plusieurs années les familles et les élèves revendiquent leur appartenance religieuse et culturelle. Le débat avait été lancé dès 1989 suite aux incidents survenus au collège de Creil où 3 collégiennes d’origine marocaine furent exclues pour avoir refusé d’ôter leur foulard. » L’enjeu était alors de concilier 2 valeurs démocratiques et républicaines : laïcité

s’est retrouvé inévitablement en conflit, avec cette libéralisation des moeurs, aux revendications homosexuelles. Ce conflit illustre de ce fait toutes les évolutions morales du 20ème siècle et du début du 21ème siècle, et est l’un des débats les plus controversés, débat jouant à la fois sur les convictions de chacun et de chaque pays, sur les ambiguités de la loi, sur les notions d’égalité et de liberté, ainsi que sur la notion de discrimination. La question du mariage homosexuel permet alors de s’interroger

en vue "d'attester de leur représentativité". Il montrent ainsi comment les enjeux liés à la démocratie participative ont poussés certains partis politique dont le PS, à adopter des pratiques diverses permettant à leurs militants de participer aux débats internes en redéfinissant en somme la place et les droits qu'ils occupaient jusque là. Transformation du répertoire légitime du militant . --> Perte des classes populaires que le P avait déjà largement perdu. Tout d'abord, Rémi Lefebvre souligne