Declaration De Philipe Petain 23 Juillet 1945

provencialiste » que le Félibrige, plus proche des luttes sociales. Il faut cependant attendre les années 60 pour que le mouvement engage une véritable lutte contre la centralisation. La seconde guerre mondiale ne joue pas en faveur des minorités. Pétain se prononce pour un « provincialisme » et crée dans l’histoire française un phénomène sans précédent : l’enseignement des langues bretonnes et occitanes à l’école et l’octroi d’un certain nombre de droits culturels aux minorités. Quant aux Alsaciens

TOUTES LETTRES François Aélion MANAGER EN TOUTES LETTRES Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s'est généralisée notamment dans l'enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité

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théâtre Treizième séance : Cinéma et emprunts. Lieux des emprunts et réalités culturelles Quatorzième séance : Traduction et contact de cultures BIBLIOGRAPHIE 1) Fernand Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, Le livre de poche, 1990. 2) Pierre Brunel, Claude Pichois, André-Michel Rousseau, Qu'est ce que la littérature comparée ?, Armand Colin, 1983. 3) Pascale Casanova, La République mondiale des lettres, Seuil, 1999 4) .Jean-Marc Moura, Travaux

également les Professeurs Bernard Christophe et Roland Pérez d’avoir accepté d’être les rapporteurs de ce travail, ainsi que pour leurs conseils et recommandations lors de l’Ecole doctorale internationale d’été qui s’est tenue à Amiens et à Paris, en juillet 2010. Je voudrais exprimer ma reconnaissance aux Professeurs Anne Pezet et Bernard Colasse. Leurs conseils judicieux m’ont permis de progresser dans cette recherche. Mes remerciements s’adressent aussi à Frédéric Zahm et Sergey Bobylev de me faire

culturelle ou ethnologie 15 3.5 Anthropologie historico-culturelle 16 4 Thèmes anthropologiques 2 9 17 4.1 Le corps 17 4.2 Apprentissage mimétique 18 4.3 Rituel et performativité 19 5 Perspectives 21 L’apport de l’histoire (A. Prost) 23 1 La question du temps : de quand ça date ? 24 2 La question du changement : force des choses et jeu des acteurs 27 IV 3 TRAITÉ DES SCIENCES ET DES PRATIQUES DE L’ÉDUCATION Les économistes et l’éducation (F. Orivel) 31 1 Introduction 31

vleugje) collaboration qui ne plurent pas à tout le monde. Cela aussi, cependant, fait partie de son univers : ennemi des étiquettes, des définitions, il chante ce qu’il pense dans l’instant. Plus que son influence sur la jeune chanson (Pierre Perret, Philippe Catel, etc), plus que les hommages qu’on lui rend (prix de poésie de l’Académie française 1967, À Brassens (1963), chanson de Jean Ferrat, Les amis de Georges (1974) et Un jour tu es parti (1986), chansons de Georges Moustaki, disques Le Forestier

Belin-Gallimard, « classico », 2010. • Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes [1913], LGF, 2008. • Fred Uhlman, L’Ami retrouvé, trad. de L. Lack, Gallimard, 1971. Ouvrages complémentaires • Azouz Begag, Le Gone du Châaba , Seuil, 1998. • Anne Frank, Journal, trad. Philippe Noble, Isabelle Rosselin-Bobulesco, LGF, 2000. • Françoise Dolto, Paroles pour adolescents ou Le Complexe du homard, LGF, 1996. Ouvrages critiques © Éditions Belin • L’Adolescence dans la littérature, revue Adolescence n°64, Esprit du temps, 2008

l’Istiqlal. Troubles dans les ville de Salé, Rabat et Fès. Exil de Mohammed V remplacé par Ben Arafa. Retour de Mohammed V au Maroc. Proclamation de l’Indépendance. Code de la famille. Fondation de plusieurs partis politiques. L’AUTOBIOGRAPHIE Selon Philippe Lejeune L’autobiographie est un « récit rétrospectif en prose qu’une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu’elle met l’accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l’histoire de sa personnalité. »1. Les principales motivations