Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

L’histoire du féminisme Introduction : Vrai def : Doctrine qui préconise l’amélioration et l’extension du rôle et des droits des femmes dans la société. Être féministe ce n’est pas glorifier aveuglement les femmes mais les considérer comme des être humains à part entière, ni pire, ni moins que les hommes !! Une personne féministe est une personne qui croit, affirme et met en pratique le principe de l’égalité entre les hommes et les femmes. I/ Les femmes aux XVIIIème siècle 1-Les

LES DROITS DE L'HOMME Les principales déclarations: * La Manga Carta – Angleterre – 1215 * La Charte du Manden – Mali – 1222 * La Paix de Fexhe – Principauté de Liège – 1316 * L'Habeas corpus – Angleterre – 1679 * Le Bill of Rights – Angleterre – 1689 * La Déclaration des droits de l'Etat de Virginie, Bill of Rights – Virginie aux Etats-Unis – 1776 * La Déclaration d'indépendance des Etats-Unis d'Amérique – Etats-Unis – 1776 * La Déclaration des droits de l'Homme

Séquence 4 : La justice sociale - LECTURES CURSIVES - Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791 D’origine bourgeoise, Olympe de Gouges est considérée comme l’une des premières militantes féministes. Elle a aussi lutté contre l’esclavage des Noirs, en composant des pièces de théâtre qui lui créèrent beaucoup d’ennuis notamment un emprisonnement à la Bastille évité de justesse. Sous Louis XVI, le Code Noir était toujours en usage, depuis le règne de Louis

Au lendemain de la revolution, le 26 aout 1789, a été signe la declaration des droits de l’Homme et du citoyen qui est l’un des pilliers de la revolution francaise, deux ans après durant le mouvement des lumieres ce texte sera repris par Olympe de gouges qui ecrit un postiche de ce texte ci, qui s’intitulera la declaration des droits de la femme et de la citoyenne et dedit egalement son ouvrage a la reine. Nous nous demanderons donc, en quoi ce preambule et les 4 premiers articles justifie t il

« La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits », voici la citation qui constitue le premier article de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, écrite par Olympe de Gouges, peu de temps après la Révolution Française de 1789 (œuvre publié en 1791). Pourtant, malgré les combats menés à l’époque, seuls peu de droits des femmes ont pu évoluer. Ces inégalités entre les hommes et les femmes furent sujettes de débats, auxquels la littérature

Analyse du tableau «Les droits de l’Homme, fondements de la France Révolutionnaire » Cette DDHC (Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen) de 1789 est très riche en symbole et permettaient à ceux qui ne savaient pas lire de saisir l'idée véhiculée par cette déclaration. Tout d'abord, il y a des symboles, allégories d'idées. Il y a le glaive, symbole de la loi et qui évoque le respect de la loi par tous mais aussi du respect de la DDHC. Accroché au pique de ce glaive se trouve le bonnet

France devait se vanter de quelques un de ses produits, la déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 aurait, à juste titre, sa place. En effet cette dernière apparait comme un texte sacré et intouchable. Ecrite dans un contexte révolutionnaire par des auteurs dont l'âge et les préoccupations pouvaient surprendre plus d'un, la déclaration des droits de l'homme et du citoyen énonce donc les droits individuels et se donne un caractère universel. Peu après

inséparable des droits de l’homme. C’est une démarche progressive d’affirmation des droits et des devoirs de chacun. On parle d’égalité entre les Hommes mais on peut également étudier l’égalité Hommes/Femmes. L’objectif de l’égalité est que chaque être humain possède des droits universels indépendamment de son statut social, ethnique ou religieux. • La généalogie de la notion des droits de l’homme • Le droit naturel des anciens Il y a une opposition entre : • droit naturel = nature

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est un texte juridique rédigé par Olympe de Gouges en 1791. Nous pouvons dire que ce texte s'inscrit dans le registre didactique et polémique car il cherche à revaloriser l'importance de la femme dans la société. Le but de Madame de Gouges est d'intervenir contre cette injustice et souhaite alors vaincre à travers des propos clairs et moralisateurs. Dès le début de l'extrait, Olympe

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