Décret contre les prêtres réfractaires

entre l’Eglise et l’Etat. Des tensions qui connurent leur apogée en pleine Terreur lors de la politique de déchristianisation. Celle-ci s’entend en effet de l’entreprise délibérée d’hommes dont les noms sont connus et les intentions avouées, dirigées contre la foi chrétienne et qui use des prérogatives de contrainte que confère le pouvoir politique (dictionnaire des religions). Cela réside en un processus de déconfessionnalisation, la dé dogmatisation, la désinstitutionalisation et l’individualisation

profitaient à la noblesse et au clergé au détriment du Tiers-état. Sur les députés qui proposent et précisent ces mesures, un quart appartient au clergé. Il y a donc une volonté de réforme chez les membres du clergé. Les casuels, redevances perçues par les prêtres lors des offices, sont supprimés. La dîme, principal impôt touché par le clergé, est déclarée rachetable puis supprimée elle aussi. Cette perte n’est pas compensée, contrairement au mot d’ordre des réformateurs révolutionnaires. La volonté du clergé

tensions B. Un clergé d'abord tolérant face aux réformes de l'Etat C. La Constitution civile du clergé de 1790 marque une véritable déchirure II) De 1792 à 1794 l'Eglise et l'Etat s'affrontent dans une crise violente – pages 4, 5. A. Les prêtres sont sévèrement persécutés de 1792 à 1794 B. L'armée massacre les catholiques vendéens en 1793 C. La Convention cherche à déchristianiser le peuple de 1793 à 1794 III) Le conflit s'apaise à partir de 1794 – pages 6, 7. A. Les mesures d'apaisement

La plupart des réfractaires prirent le parti de la contre-révolution. Dès lors, une forte tension se développa entre les ecclésiastiques et les patriotes. De très nombreux catholiques, paysans, artisans ou bourgeois qui avaient soutenu le Tiers Etat rejoignirent ainsi l’opposition. Les prêtres perdaient leur position de médiateur. Ce débat agita la société française pendant les 6 premiers mois de 1791. Le 29 novembre 1791, un décret de l’Assemblée exigeait des prêtres réfractaires un serment civique

 1)Introduction Durant la révolution Française, les révolutionnaires vont se retourner contre l'église on parle alors de ''déchristianisation'' termes qui n'étais pas courant et que Mirabeau prononça pour la 1ere fois en disant « Vous n'arriverez à rien si vous ne déchristianisez pas la révolution » . La révolution pour but de supprimer le christianisme de la vie quotidienne en France : prêtres déportés ou assassinés, religieux contraints à abjurer leurs vœux, voix et images pieuses détruites

remplir les caisses de l’Etat et de reduire le pouvoir de l’Eglise en la laissant sans ressources. Les biens de L’Eglise ont donc été confisque sans dedommagements par un decret du 2 Novembre 1789 pour etre revendu par la suite aux citoyens par le biais d’assignats qui pouvaient etre echange contre ces biens. Le Clerge voyait dans ce decret une violation du droit de propriete recemment proclame dans la Declaration des Droits de l’Homme et du Citoyen du 26 Aout 1789 mais l’assemblee s’est justifiee en affirmant

déçu car ni le discours du roi, ni celui de Necker font allusion aux réformes ou à la Constitution reclamées par les cahiers de doléances. De plus s'engage aussitôt une querelle de procédure sur le vote : - Par ordre ? (2 voix de privilégiés contre une du Tiers) - Par tête ? (Le Tiers Etats a autant de députés que noblesse et clergé réunis) Chaque ordre reçoit une salle particulière pour délibérer, alors que le Tiers Etat réclame des délibérations en commun. Après un mois d'attente

contrepartie, sur une suggestion de Mirabeau, l'État s'engage à prendre à sa charge l'entretien des ecclésiastiques, les frais du culte et aussi les très lourdes charges sociales et éducatives qui relevaient jusque-là de l'Église. D'une part, les prêtres sont en passe de devenir des fonctionnaires ; d'autre part, l'État se découvre de nouvelles responsabilités dans le domaine social. Cette réforme, est plutôt bien accueillie par les catholiques français, qui y voient enfin le moyen de réformer l'Eglise

L’Eglise et la Révolution française Le 14 juillet 1789 le peuple Français se révolte contre la royauté Française à cause de la famine qui ravage le pays durant une année et d’une mauvaise gestion des finance suite au soutien de la France au Etats Unis dans l’idée d’émancipation vis-à-vis de l’Angleterre. Depuis le Baptême de Clovis l’Eglise a toujours été associé à la royauté Française et à partir de 1302 avec le Pape Boniface VIII qui proclame la suprématie de l’Eglise sur l’Etat, les lient sont

Contre la constitution civile du clergé (27 novembre 1790). Il est fort probable qu'aucun constituant n'avait en juillet 1789, l'intention de modifier l'organisation de l’Église de France, mais les réformes que l’Assemblée entreprit dès le début d'août 1789 se répercutèrent sur l’Église. La nuit du 4 août supprima tous les privilèges de l’Église, ensuite, le 2 novembre, dans un but de rétablir la situation financière, les biens du clergé sont vendus et mis à la disposition de la nation. Au