Déisme

fanatisme (qu’il appelle « l’infâme »). Mais il attaque aussi les athées: la croyance en Dieu retient les hommes de commettre des crimes, de se livrer au mal.  |DEISME : Doctrine selon laquelle la raison peut accéder à la connaissance de l'existence de Dieu mais ne peut déterminer ses attributs| |Voltaire (...) professe un déisme plus polémique que doctrinal. Il veut combattre la religion révélée par la religion naturelle. Mais | |il réduit cette dernière au culte, ou plus exactement à la simple

1) Célébration de la grandeur de Dieu Dieu universel qui est célébré dans la première phrase parce que Voltaire utilise des hyperboles « tous les ê, tous les H , tous les mds » renforcé par un rythme ternaire (rythme sur trois temps). Enumération (déisme). Dieu est grand (puissance supérieur). Dieu est apostrophé : « A toi », l’anaphore de ‘tous’ (« tous les êtres, tous les Hommes, tous les mondes »). universalité et grandeur de Dieu. Présence d’un vocabulaire de l’hommage comme « célébrer » (l15)

peut pas faire de tort à personne. Le dictionnaire, lorsqu'il parle de Dieu, utilise des mots comme théisme, déisme, athéisme, antithéisme, agnosticisme. Vérifions le sens de chacun de ces mots usuels. Le théisme (du grec theos) est la doctrine qui admet l'existence d'un Dieu unique et personnel comme cause transcendante du monde. Il ne faut pas confondre ce mot avec le mot déisme, qui vient du latin deus, doctrine, très répandue au XV111e siècle, qui admet l'existence de Dieu, d'un être

société civile qui l’a corrompu ; il lui appartient donc de retrouver les lois naturelles. La critique de la religion. La remise en question du mécanisme classique, autrement dit de la théorie qui assimile l’univers à une mécanique, inspire le déisme de Voltaire et la religion naturelle de Rousseau (qui croit que l’homme est doté d’ une conscience morale innée). Diderot, dans sa Lettre sur les aveugles (1749), s’interroge sur le principe organisateur du vivant et semble rejeter l’existence de

la machine à vapeur,…) Développement de la presse et des livres qui permettent une meilleure diffusion des idées malgré la censure. Pages 518 et suivantes :Remise en cause de la Religion par le développement d’autres courants de pensée : Le déisme (croyance en Dieu mais pas aux textes révélés) L’athéisme et le matérialisme (ne croit pas Dieu, ni aux textes, ils croient que le monde entier et les hommes également ne sont composés que de matière (pas d’âme). Pages 530 et suivantes : L’encyclopédie

longues phrases amples, rythme d'anaphore ● Echos sonores qui installent le lyrisme: permet de faire passer de l'émotion ● En dfin de texte "!" l.26: sentir l'implication de Voltaire dans ce qu'il a écrit ● "Je": un certain lyrisme c. Le Déisme ● Parle d'un Dieu universel, de tolerance "Dieu de tous les êtres, de tous les temps": Dieu qui ne fait pas de différences. ● Theme de la bonté, Dieu bon, généreux. Le verbe "donner" apparaît au début et a la fin. ● Voltaire parle

prendre la plume. D’abord traducteur, Il traduit The Grecian history de Temple Stanyan , et aussi An inquiry concerning virtue or merit de Shaftesbury. Il commence à écrire en 1746 avec notamment avec Pensées philosophiques, il tend vers la notion de déisme et de religion naturelle, ce premier ouvrage est aussitôt condamné. Lorsqu’il écrit Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient, la dernière étape vers l’athéisme* est franchie. Ce qui l’emmène en prison en 1749 qui fut une expérience douloureuse

société civile qui l’a corrompu ; il lui appartient donc de retrouver les lois naturelles. La critique de la religion. La remise en question du mécanisme classique, autrement dit de la théorie qui assimile l’univers à une mécanique, inspire le déisme de Voltaire et la religion naturelle de Rousseau (qui croit que l’homme est doté d’ une conscience morale innée). Diderot, dans sa Lettre sur les aveugles (1749), s’interroge sur le principe organisateur du vivant et semble rejeter l’existence de

Quelles sont les institutions qui existent ? o tout ce qui relève de la culture : arts, théâtres, palais des sciences... Intérêt des Lumières pour les Sciences exactes. o la religion, une "religion naturelle" sans prière, sans dogme, proche du déisme de Voltaire. 6. Pourquoi Voltaire n'achève-t-il pas le conte au chapitre 18 ? Quel serait alors le sens de l'œuvre ? Si Voltaire achevait le conte au ch. 18 (si Candide et Cacambo renonaient quitter Eldorado), cela aurait plusieurs consquences :

texte, l'ancêtre d'un ou de plusieurs autres. 7 cartésianisme : Philosophie de Descartes. 8 empirisme : Théorie philosophique selon laquelle la connaissance que nous avons des choses dérive de l'expérience. 9 déiste : Qui professe le déisme