Demeure du Chaos

Qu'est ce que la demeure du chaos ? La Demeure du Chaos née le 9 décembre 1999 de l'acte concéptuel de TE, est une oeuvre au noir se nourrissant de chaos alchimique de notre 21 eme siècle, tragique et somptueux dont les braises naissent le 11 septembre 2001. La DDC condense concrètement toutes ces problématiques, suinte de ces questionnements par les implications de sa triple identité : rappelons qu’elle est tout à la fois une habitation privée, le siège de Groupe Serveur et d'Artprice ainsi

Chancelier Rolin", du 15ème siècle avec le damier formé par les rectangles de vêtements, la pyramide au fond de la salle et l'architecture avec les voûtes du Grand Palais qui reprennent la structure. Elle se rapproche aussi d'autres œuvres comme "la Demeure du Chaos" et "Si c'est un homme" de Primo Lévi. Ce sont toutes des œuvres pénétrable et d'art total.

est une expérience primordiale pour comprendre la fondation du monde car c’est cette rupture qui permet de découvrir le « point fixe », ce lieu a donc une valeur existentielle pour le religieux !! En effet aucun monde ne peut être fondé dans le « chaos de l’homogénéité » de l’espace profane car pas de différence entre les différents espaces. Pour le profane : l’expérience est homogène et neutre, aucune partie + ou moins qualitatives n’ existent cependant il subsiste des endroits plus ou moins qualitatifs

l’origine , une origine. La création du monde par la parole est rarissime. Chaos : Au début il y a Chaos. Au début il n’y a pas rien , il y a Chaos. L’idée de Chaos n’est pas précise. L’idée est de passer de Chaos à Cosmos. Cosmos signifie Ordre Ordonnancement de la chevelure ( les barbares portent les cheveux dans le dos) L’ordre est fragile. Les dieux décident du cosmos des éléments. Il y a dans Chaos du matériau. Le mot chaos est neutre. Les anciens ne prennent pas parti. Que l’on soit mâle ou femelle

surgit du Chaos, l'espace immense et ténébreux. Du Chaos naquit ensuite Éros (l'amour) qui semble nécessaire à la poursuite de l'œuvre de la création car il représente la force d'attraction qui porte les âmes à l'union et à la reproduction. Le Chaos donna ensuite la naissance à l'Érèbeet à la Nuit ; de leur union naquirent l'Éther et Héméra (le Jour). Gaia (Gæa) mit au monde son fils Ouranos (le Ciel couronné d'étoiles) pour qu'il l'entoure entièrement et pour qu'il devienne une demeure pour les

L’observation et la description de ces activités humaines débouchent sur la mise au jour de la thèse de l’auteur, exprimée au présent de vérité générale : « j’ai découvert que tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre ». Il justifie ainsi de la cause du malheur des hommes, avant d’en expliquer la raison : « qui consiste dans le malheur naturel de notre condition ». b) L’exemple du roi Pour illustrer son argumentation, Pascal

vont apparaître loin des équilibres stables précédents, à la frontière du chaos. D’une part, ce dernier peut prendre la forme d’un bruit déterministe (déterministe, car les lois sous-jacentes sont de nature déterministe). D’autre part, le comportement peut être contenu à l’intérieur d’une enveloppe d’aspect étrange : l’attracteur étrange, selon la terminologie du mathématicien Ruelle (1991). Nous sommes alors dans le chaos déterministe. Dans les organisations, également, des forces contraires

langagiers recensés au niveau de la syntaxe textuelle. D’abord, nous commencerons par une étude de la construction de l’espace avant de voir comment les référents humains qui le peuplent sont caractérisés. En dernier ressort, nous montrerons comment le chaos, qui semble symptomatique de ce macro-espace est lui aussi figuré, ou si l’on veut pris en charge par un programme structural. 1. LA CARACTÉRISATION DE L’ESPACE La particularité de l’énoncé romanesque qui est de verbaliser un univers référentiel

y eut Chaos, l'immensurable abîme, violent comme une mer, sombre, prodigue, sauvage. « Au commencement exista le Chaos, puis la Terre à la large poitrine, demeure toujours sûre de tous les Immortels qui habitent le faite de l'Olympe neigeux ; ensuite le sombre Tartare, placé sous les abîmes de la Terre immense ; enfin Eros, le plus beau des dieux, l'Amour, qui amollit les âmes, et, s'emparant du coeur de toutes les divinités et de tous les hommes, triomphe de leur sage volonté. Du Chaos sortirent

Esprits. Dans la mythologie Grecque, tout a commencé dans l’abîme GAIA et le CHAOS. GAIA déesse grecque, identifiée à la Terre Mère, dans la plupart des mythologies anciennes, il y a une déesse Mère au commencement des temps ; ou bien elle est la Terre Mère elle-même ou bien elle est celle qui enfante les planètes et les êtres. Chez les grecs, l’origine de l’univers s’explique ainsi : Au commencement c’est le CHAOS, une crevasse vide et ténébreuse d’où émerge GAIA la Terre Mère est évidemment