Démon de Laplace

matériellement imprédictible. Le constat neurologique de Libet : les événements mentaux d’intention précède les événements neuraux. Le monde est ouvert car dans le cas contraire il exclurait toute vie. Le monde est indéterminé car toute prédiction d’un démon de Laplace repose sur un énoncé indécidable. – – Contingence et nécessité Les boîtes de Newcomb ● Pour la TCR le paradoxe de Newcomb repose sur un conflit entre : – – Maximisation de l’utilité conditionnelle, Principe de dominance. Contingence

memes effets. Conséquences : tout est prévisible en théorie mais l’homme n’est pas capable de le prévoir en pratique. Le demon de Laplace : demon Intelligence supérieure 2 connaissances : toutes les lois naturelles Capacité de calcul infinie Consequences : connaissance absolue du passé et de l’avenir. 1ere remarque : le demon de Laplace annule le temps 2eme remarque : il y aurait une loi de la nature qui rassemblerait toutes les lois ( idéal de la science)

balle, qui se mettrait à sauter de plus en plus haut jusqu'à retrouver la hauteur de la main qui l'a lâchée ! Les premiers succès historiques des lois de Newton leur ont conféré longtemps un assise particulière dans le monde des sciences. Ainsi Laplace n'hésite pas à prédire, non seulement un déterminisme total des lois de la physique, mais également la possibilité, à partir d'un état donné, de décrire le passé et le futur d'un système mécanique : le temps n'a pas de sens d'écoulement. Un certain

tout sauf libre. Don Juan par exemple est l’esclave de ses désirs. Le déterminisme, nous démontre une fois de plus, que quoiqu’il arrive, nous obéissions à des lois implacables, régulières et universelles. Le Marquis Simon de LaPlace, illustre cette théorie en inventant un Démon capable de prédire le passé, le présent et le futur, d’agir en conséquence et de tout connaître, seulement si l’univers est régulier. Le déterminisme n’est pas seulement utilisable au niveau de la science et soumet son implacabilité

Puisqu'il suffit de connaître l'état complet de l'univers en un instant «t», un tel arrêt rendra possible la prévision. On trouvera plus tard une hypothèse, une image semblable sous la plume d'un savant nommé Laplace. Cet exemple est connu sous le nom du «démon de Laplace»[Texte de Laplace] . L'intelligence omnisciente n'est pas nommée Dieu. Cet être n'est pas supposé tout-puissant, il n'est même pas supposé agir. Son rôle est seulement de prévoir. Son calcul n'aurait aucun effet sur nous, de même

SUIVANTE SALLE TOUCHARD MAR 07 DÉC 2010 20H30 MER 08 DÉC 2010 19H30 durée du spectacle : 2h10 DOSSIER DE PRÉSENTATION La Fausse Suivante de Marivaux mise en scène avec Lambert Wilson Anne Brochet Christine Brücher Éric Guérin Pierre Laplace Francis Leplay Fabrice Michel Ann Queensberry Carole Bouquet a dû renoncer à sa participation au spectacle. Anne Brochet tient donc le rôle du Chevalier. du mardi 6 avril au samedi 15 mai 2010 du mardi au samedi à 20h30 matinées le samedi à 15h30

le « démon de Laplace » qui nous apprend le premier ce que nous appelons science à « hauteur d’homme » en lui donnant un sens humaniste de la connaissance. C’est-à-dire que les hommes sont contraints à l’incertitude vis-à-vis de ce qu’ils peuvent connaître des états du monde – Laplace postule un enchaînement causal strict du monde. Le déterminisme causal absolu qu’il postule rend tout son intérêt aux probabilités qui deviennent la seule façon pour nous d’attribuer des degrés de vérité – Laplace parle

complexité serait réductible et décomposable. Tout désordre serait ordonnable ou déchiffrable. Cette conviction est d'ailleurs à rattacher à celle d'un déterminisme intégral dont la meilleure formulation nous est donnée par une phrase célèbre de Laplace, mathématicien-astronome du début du XIxe siècle: "Une intelligence qui pour un instant donné connaîtrait toutes les choses dont la nature est animée et la situation respective des êtres qui la composent, si d'ailleurs elle était assez vaste pour

moi, ni même d’agir ou de penser à tel ou tel moment : un ensemble de petites causes me déterminent, même lorsque je ne m’en rends pas compte. Le hasard n’est donc en réalité qu’une apparence subjective, le fruit de l’ignorance, comme le développe Laplace. Mais Dieu, lui, créateur de tout, cause première, serait donc libre, puisqu’il ne serait l’effet de rien. Cependant, comment quoi que ce soit, même Dieu, pourrait-il exister, s’il n’existait pas en tant qu’effet de quelque cause ? Rien

d'être sous le jeu des dieux, mieux les connaître et énoncé des prédictions, il va inventer l'astrologie et l'astronomie. Dans sa représentation du monde, il imagine occuper une place centrale et dans l'Univers inconnu, il imagine un monde remplie de démons où règne le chaos. Les trois régions cosmiques sont le ciel, la terre et l'enfer et elles servent de centre symbolique sacré où pour y parvenir, il faut trouver un objet, comme un totem ou un autel, qui permet le passage d'une région cosmique à une