Denonciation Dans Caligula

CONSTRUITE SUR DEUX FIGURES DE L’ABSURDE : CALIGULA (CALIGULA DE CAMUS) ET GOETZ (LE DIABLE ET LE BON DIEU DE SARTRE) Problématique : comment la lecture des pièces de Camus et de Sartre permet-elle, à travers le parcours de deux personnages fictionnels du passé, de s’interroger sur le rapport de l’homme au monde (sur la condition humaine, sur le sens à donner à une existence qui est imposée à l’être humain) ? - Séance à dominante lecture : lecture cursive de Caligula, du début à la scène VII (jusqu’à «

les rumeurs sur la culpabilité de l'empereur concernant l'incendie : pour ce motif, Néron aurait accusé les chrétiens, que Tacite décrit comme une secte dangereuse et illuminée. Selon l'historien, d'abord on arrêta ceux qui avouaient, ensuite sur dénonciation de ceux-ci, beaucoup auraient été condamnés, mais, fait remarquer Tacite, pas vraiment à cause du crime incendiaire, mais pour leur haine envers le genre humain 6) origine criminelle ou accidentelle ? Les sources d'information antiques sont

critique des individus, des caractères ou des types. Au nom d'une morale fondée sur la nature de l'homme, elle dénonce les défauts des hommes dont elle propose une analyse psychologique complexe (Le Misanthrope, L’Avare). De la satire à la dénonciation Critiquer • La comédie ne se borne pas au seul comique de caractère. S'exposant à la censure (Tartuffe de Molière : Le Mariage de Figaro de Beaumarchais], elle élargit son propos à une satire du monde social : satire de l'hypocrisie des

matière (le langage, les topoï) transformée (par la langue, la virtuosité d'un auteur) transfigure forcément et peut adoucir la crudité du propos en apparence: quand Camus dans sa pièce Caligula propose un tableau esthétisant et hâché, au gré des nombreuses scènes de sa pièce, de la folie d'un homme devenu empereur, Caligula, il brouille inmanquablement les cartes: en devenant beau et vif, le blâme ou le constat terrible devient plus aisé à intégrer par le lecteur qui par le jeu de la catharsis est autant

musique, théâtre (Molière) Cruauté du roi : pouvoir de vie et de mort sur ses sujets (cf Moyen-Age ) : l’envoya chez Pluton v.19 + ref Antiquité : voir classicisme ; fut encore puni v.25 ;Caligula v.27 ( Histoire romaine) ; charnier v.15 ; la griffe du prince v.22 II/ Une satire de la Cour de Versailles : dénonciation de l’hypocrisie et de la dissimulation : L’hypocrisie : incarnée par le singe (déjà présent ds les Obsèques de la lionne, «  peuple singe du maître » Le singe représente le courtisan

anciennes et Lettres modernes: Mythe antique et propagande politique au XXème siècle: Caligula (Camus) Mythe antique et propagande politique au XXème siècle: Les Mouches (Sartre) Mythe antique et propagande politique au XXème siècle: Antigone (Anouilh) Mythe antique et propagande politique au XXème siècle: Électre (Giraudoux) Les inspirations romaines du fascisme italien BD et dénonciation politique (Iran, Kossovo, etc...: choisir une oeuvre) 1914-1918 : les écrivains dénoncent

flatteur excessif il loua la colère Et la griffe du Prince, et l'antre, et cette odeur : Il n'était ambre, il n'était fleur, Qui ne fût ail au prix. Sa sotte flatterie Eut un mauvais succès, et fut encore punie. Ce Monseigneur du Lion-là Fut parent de Caligula. Le Renard étant proche : Or çà, lui dit le Sire, Que sens-tu ? Dis-le-moi : parle sans déguiser. L'autre aussitôt de s'excuser, Alléguant un grand rhume : il ne pouvait que dire Sans odorat ; bref, il s'en tire. Ceci vous sert d'enseignement : Ne

mais aussi la​ ​déshumanisation liée au mode de vie​ ​moderne Camus dénonce l’égoïsme, l’égocentrisme et le cynisme par le biais de ​Caligula ,​,​Les Justes​ de Camus est inscrit dans une réflexion sur le terrorisme ​.​On peut citer ici des exemples d écriture contemporaine de tragédies (Braises ), porteuses elles aussi d’une réflexion sur l’humain (dénonciation des intégrismes,difficultés liées à la cohabitation de cultures différentes ) La critique des mœurs individuelles et sociales est une

des choix philosophiques dans des personnages (sympathiques ou antipathiques) et des situations qui marquent le lecteur. L’apologue conduit souvent à un aspect critique, une satire des mœurs, en tentant de faire passez son enseignement par la dénonciation d’un vice ou des imperfections d’une société. Ainsi, certaines fables de La Fontaine comme "Le Loup et l'Agneau", "Les Animaux malades de la peste" dénoncent implicitement dans leur morale les injustices de l'époque. Les écrivains des Lumières

marionnettes, tant qu’il n’acquéront pas d’épaisseur psychologique. Marivaudage au XVIIIème siècle qui est 1 étude de la subtilité des rapports entre femmes et hommes. Le Théâtre de l ‘absurde XXème siècle exploite la complexité psychologique humaine. Caligula => Camus. 2) La comédie classique et ses caractéristiques a) Le mariage source de quiproquo : L’École des femmes II, 5 vers 607-629 (p.74-75) Malentendu sur le choix du futur mari d’Agnès. En effet lorsque la jeune fille emploi le pronom