Depuis 1950 Des Loisirs Et Une Culture De Masse Se Diffusent Dans Le Monde

Les mutations du quotidien et du culturel. Années 1950-Début des années 1960. Le chapitre étudié ici est extrait du livre de Michelle Zancarini-Fournel et Christian Delacroix, La France du temps présent (1945-2005). Ils nous font part, des changements de la vie quotidienne qui s'opèrent entre les années 1950 et les années 1960. Cette nouvelle société laisse une place plus importante aux objets et aux équipement ménagers. C'est à cette époque que le culte de la nouveauté , venant tout droit des

Dans une étude portant sur la construction du rite moderne du Père Noël, rédigée en 1952 (Le Père Noël supplicié), Claude Levi Strauss remarque : « Depuis trois ans environ, c'est-à-dire depuis que l'activité économique est redevenue à peu près normale, la célébration de Noël a pris en France une ampleur inconnue avant-guerre. Il est certain que ce développement, tant par son importance matérielle que par les formes sous lesquelles il se produit, est un résultat direct de l'influence et du prestige

faire usage Société de consommation = phénomène éco, culturel et social Synonyme : culture de consommation Quand commence cette histoire ? Rupture majeure survenue en Europe vers 1750 (début de l’industrialisation en Europe) Mais plusieurs hypothèses : Renaissance : commence à produire + de biens destinés à l’achat, production de nouvelles choses 20ème siècle : production de masse (production à la chaîne) Quand les consommateurs se revendiquent en tant que tels  citoyens se rendent

culturels ou politiques nés dans les pays développer du Nord. Engagé depuis longtemps par l’accélération des échanges internationaux d’hommes, de marchandises et de capitaux, ce processus s’est fortement accéléré depuis les années 1980 avec l’éclatement de l’URSS, la fin du modèle communiste et l’ouverture de la Chine, puis de l’Inde, aux échanges internationaux. Aujourd’hui la mondialisation concerne tous les Etats du monde et renforce leur indépendance. Renforcé par le modèle économique du libéralisme

nombreuses cultures et civilisations. Carrefour entre l’Orient et l’Occident, le Liban est considère comme étant un lieu de brassage culturel. Cette situation l’a mis en contact direct avec la langue et la culture française, la principale représentante de la culture européenne. Si l’arabe est un tronc commun obligatoire de l’identité libanaise, le français joue le rôle d’un constituant supplémentaire et s’inscrit, tout comme l’anglais et d’autres langues, dans le cadre d’une ouverture aux cultures du monde

montre cela ; c'est aussi le peuple de l'évangélisme populaire) & solidaire, possédant en banlieue une maison individuelle sans clôture, attachée au travail et aux valeurs américaines. C'est l'american way of life. Les Américains des 1950' croyaient que tout le monde, avec du travail, des diplômes, de la détermination et de la chance pouvait connaître la promotion sociale et, pourquoi pas ?, devenir milliardaire. L'apparition des "managers" des grandes entreprises (la "technostructure") a confirmé

I) La croissance économique et ses différentes phases depuis 1850 1) 1850 – 1939 a) Comment expliquer et caractériser la croissance économique ?  Plus de richesses, mais l’économie fonctionne par cycle  Un phénomène complexe (la croissance) b) 1850 – 1945 : un dynamisme irrégulier, croissances et crise  Caractères de la croissance  Les crises 2) De 1945 à nos jours a) Les 30 glorieuses 1945 – 1973  Une prospérité sans précèdent  Les facteurs de la croissance b) Une dépression et une mutation

Corrigé de l’étude de documents : Les modèles soviétique et américain dans les années 1950 et au début des années 1960 : entre attraction et rejet 1ère partie Quatre documents (un texte, une chanson et deux affiches) émanant de sources occidentales ou soviétiques illustrent l’influence exercée par chacun des deux modèles dans les années 1950 et 60 à l’époque où ils sont à leur apogée. Les EU et l’URSS provoquent des sentiments très contrastés : soit ils fascinent les populations, soit ils sont

mondialisation » est fortement connotée comme l’uniformisation des modes de vie à partir d’un standard étatsunien. LA MONDIALISATION ALIMENTAIRE : IMAGES ET RÉALITÉS 2Peter Menzel et Faith d’Alusio (2005) ont photographié une trentaine de familles dans le monde avec ce qu’elles ont mangé devant elles en une semaine. Ces photos sont complétées par des reportages sur les manières de se procurer de la nourriture : chasse (au Groenland) et supermarché (un peu partout), mais aussi marchés, récoltes, etc. Elles

la pièce jointe d'origine LES MÉDIAS CONTRE LA CULTURE ? Avant le développement de l'éducation et des moyens de communication de masse, la production et la diffusion de la culture obéissaient à une logique simple et intangible. Seule une caste de privilégiés (noblesse, grande bourgeoisie) avait accès aux oeuvres de l'esprit, fréquentait le milieu des artistes ou des créateurs, et goûtait, avec un fort sentiment de distinction, les plaisirs de la lecture, de la peinture ou de la musique. Les