Dernier Voeu Théophile Gautier

ni  compris  le  vers  libre,  qui  n'est  pas  nécessairement  un  vers  facile,  mais  qui  donne  l'illusion  de  la  facilité.  Il  se  rattache  à  la  tradition des ouvriers, celle de Mallarmé, du Parnasse, de Banville, de  Baudelaire,  de  Gautier.  «  Je  trouvais  indigne,  et  je  le  trouve  encore,  d'écrire  par  le  seul  enthousiasme.  L'enthousiasme  n'est  pas  un  état  d'âme d'écrivain. Quelque grande que soit la puissance du feu, elle ne  devient utile et motrice que par les machines où l'art l'engage ; il faut 

proximité. 24. Les v. 199-212 sont encore inspirés d'Euripide (v. 304-314). 25. Ennui: tourment (cf. v. 459, etc.). 26. Si l'évocation successive de sa mère et de sa soeur provient d'Euripide (v. 337-341), ainsi que d'Ovide (Héroïdes, X, v. 55-62), ce dernier vers est repris d'Antigone de Sophocle (v. 891). 27. Ce refus de prononcer le nom, dont la seule évocation rend Phèdre coupable, figurait déjà chez Euripide ("C'est de ta bouche, non de la mienne que ce nom est sorti": v. 350-352), mais l'hémistiche

contester la valeur apologétique du roman dont la seconde partie est pénétrée de la volonté de faire l’éloge du christianisme : Atala, si elle meurt avec calme et pleine de cette espérance qui, d’après ’’Le génie du christianisme’’, transfigure les derniers moments du chrétien, elle périt victime de sa superstitieuse ignorance, et l'indignation de Chactas devant une religion qui contredit la nature (mais dont les rites mystérieux l’ont d’abord frappé, son imagination primitive leur attribuant une valeur

celles qu’il maîtrise, et que ce dernier annonce que c’est la sienne, Mlle de Kerkabon ne cache pas sa stupéfaction : « Est-il possible ? s’écria Mlle de Kerkabon ; j’avais toujours cru que le français était la plus belle de toutes les langues après le bas-breton. » (p. 15). Enfin, l’intolérance religieuse, thème cen‑ tral de l’œuvre, est abordée. Lorsque la compagnie demande à l’Ingénu pourquoi les jésuites ne l’ont pas converti à la foi catholique, ce dernier prône une liberté religieuse que

des fumées du vin, chacun d'entre eux vante le charme exceptionnel de la femme qui lui accorde ses faveurs, sans en taire le nom. À son tour, I'un des cavaliers, presque un adolescent, Etur de Guadassé, nomme Juana, la femme qu'aime don Paez. Ce dernier le traite d'abord de menteur et de vantard ; mais, lorsque le jeune homme lui affirme que ce qu'il dit est la stricte vérité, il lui propose de se battre : le survivant, et c'est la promesse qu'ils se font solennellement, tuera dès le lendemain la

des fumées du vin, chacun d'entre eux vante le charme exceptionnel de la femme qui lui accorde ses faveurs, sans en taire le nom. À son tour, I'un des cavaliers, presque un adolescent, Etur de Guadassé, nomme Juana, la femme qu'aime don Paez. Ce dernier le traite d'abord de menteur et de vantard ; mais, lorsque le jeune homme lui affirme que ce qu'il dit est la stricte vérité, il lui propose de se battre : le survivant, et c'est la promesse qu'ils se font solennellement, tuera dès le lendemain la

Dans le cas où il faut comparer l’ouverture et la fermeture d’un texte, il convient de :· relever tous les points communs, · souligner les différences, · interpréter les évolutions, · mettre en parallèle le début et la fin du texte (le 1er mot et le dernier ; la 1ère phrase et la dernière….), · noter les divergences et les convergences, · étudier le mouvement: montrer comment le texte s’est transformé entre son ouverture et sa clôture. Un autre aspect qu’il ne faut pas négliger lors de la lecture d’un

Mais, épouvantée par son crime et voulant effacer le souvenir de sa passion et de ses conséquences, elle ordonne au page de partir et confie les nouveau-nés à un homme afin qu'il les noie. N'ayant pas le cœur d'accomplir son horrible mission, ce dernier abandonne les jumeaux devant Notre-Dame, après leur avoir marqué le bras, à tous deux, d'une croix, avec la pointe de son poignard. Les années passent. Marguerite est devenue l’épouse du roi Louis X. L'ancien page, devenu un valeureux officier, revient

Balzac, de Chateaubriand (surtout les ‘’Mémoires d’outre-tombe’’ auxquels il eut toujours conscience de beaucoup devoir : évocation saisissante d'une société, prémonition de la sensation-souvenir, source inépuisable de réflexions), de Nerval, de Gautier, de Musset, de Vigny. En 1882, il entra en cinquième au lycée Condorcet, qu’il fréquenta de façon irrégulière, étant « toujours absent » du fait de ses crises d'asthme (qui l’obligèrent à redoubler la classe de seconde), mais où il fit de bonnes

maudit sa nourrice, et, torturée par la honte, voulant fuir le déshonneur, se pend. Alors survient Thésée qui découvre, attachée au cou de sa femme morte, une tablette par laquelle elle accuse calomnieusement Hippolyte d'avoir tenté de la violer. Ce dernier, mis en présence de son père, essaie en vain de se défendre. Thésée le maudit, et charge de le faire périr le dieu Poséidon, qui avait promis d'exaucer trois de ses vœux. Un messager survient peu après : il annonce qu'Hippolyte a été traîné par ses