Des Cannibales Humanisme Montaigne

psychique saine, il faut que l'enfant soit éduqué dans ce sens : il faut que le développement du sentiment social marche de pair avec l'instruction et la prime même. D'où l'importance d'Adler en tant qu'éducateur. Comme son illustre prédécesseur Montaigne il voudrait confier l'éducation des enfants à des précepteurs qui aient plutôt la tête « bien faite » que « bien pleine ». Et il voudrait enseigner à tous comment saisir le sens d'un défaut d'enfant, d'un caractériel, d'un enfant difficile comme

approfondie et raisonnée de toutes les idées reçues. Il en résulte des transformations profondes touchant les domaines des connaissances, des croyances, des modes de vie et de l’expression artistique. Elles sont désignées par les termes suivants : Humanisme, Réforme, Renaissance. 255 © Groupe Eyrolles Partie III Les nouveaux centres du monde : Europe et océan Atlantique Causes des transformations de l’Europe au XVe siècle Abandonnant ses conflits médiévaux, l’Europe entreprend sa réorganisation

encadrement, leur patience et leur dévouement. Qu’il nous soit permis d’ajouter, parce que nous en ressentons le besoin du plus profond de nous même, que les professeurs Lezou et Diop, selon l’allégorie des métaux de Platon, sont de l’or dans leur humanisme et leur chaleur, de l’or dans leur tolérance et leur générosité. Puisse Dieu vous le rendre infiniment de nous avoir aidée à réunir toutes les conditions pour mener à terme cette thèse. A Marie-Rose Maurin, Ange-Sévérin Malanda, aux professeurs

interprétations utilisant la vulgate freudienne pour évoquer le narcissisme de Nana, la névrose de Serge Mouret, l’Œdipe d’Émile Zola. Cette démarche si encadrée nous rappelle étrangement l’Éloge de Richardson et la fameuse phrase de Diderot : « Tout ce que Montaigne, Charron, La Rochefoucauld et Nicole ont mis en maximes, Richardson l’a mis en action240. » Cette phrase relève d’une conception servile de la littérature, comme si la philosophie donnait un cadre à la littérature pour être pensée. C’est le risque

et des arguments précis, notamment pris dans le texte, sous forme de citations. Toutefois il est important de faire comprendre que l’on sera plus touché par les arguments de l’un ou de l’autre selon les valeurs que l’on privilégie – générosité et humanisme pour Gauvain, avant tout triomphe de la révolution pour Cimourdain. Chacun est idéaliste à sa manière : Gauvain a une confiance angélique en l’être humain, on le voit quand ceux qu’il a sauvés combattent de plus belle contre les républicains ; Cimourdain