Des Cannibales Montaigne Decouverte De L Amerique

– … au lieu que tout autre chose, soit beste ou vaisseau, qui entre dans l’horrible chaos de la bouche de ce monstre (la baleine), est incontinent perdu et englouti, ce petit poisson (le gayon de mer) s’y retire en toute seureté et y dort… MONTAIGNE, Apologie de Raimond Sebond. « … c’est, par la mort bœuf, léviathan descript par le noble prophète Moïse en la vie du saint homme Job ! Il nous avalera tous, et gens et naufz comme pillules. » RABELAIS. Le foie de cette baleine remplissait deux

psychiatrie comparée. (1946) 14 [vii] LA CRISE DE POSSESSION DANS LE VAUDOU. Essais de psychiatrie comparée. INTRODUCTION Retour à la table des matières Le phénomène de possession a fait l'objet de recherches étendues tant en Europe qu’en Asie. En Amérique ce problème a suscité l'atten- tion de quelques observateurs dont nous avons mentionné la contribu- tion au cours de notre publication. Nous avons essayé de pousser nos investigations beaucoup plus loin dans une véritable tentative de PSY- CHIATRIE

élizabéthain ». On écrit « un tabou » et non « taboo », comme en anglais. - on observe des flottements sur les formes au masculin et au féminin de l’adjectif « public/que » : un espace public ; la scène publique. Idem pour abject(e) et strict(e). - « cannibale » comporte toujours un –e final, qu’il soit substantif ou adjectif. - le mot « Etat » comporte toujours une majuscule lorsqu’il désigne l’autorité souveraine s’exerçant sur l’ensemble d’un peuple. - l’orthographe du chiffre « quatre » (sans –s) dans

13 : Continent américain et civilisations précolombiennes..... Chapitre 14 : De l’apport culturel des temps modernes en Europe, aux révolutions contemporaines (1453-1789) ............... 193 229 237 255 V Partie IV L’espace planétaire à découvert Chapitre 15 : Unité et diversité de la civilisation indienne................. Chapitre 16 : La civilisation chinoise ............................................. Chapitre 17 : La civilisation japonaise .........................................

devenir une œuvre d'art ? . . . 79 71 Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet

cette question, il semble que Daniel Maximin ait apporté une réponse dont nous sommes satisfait : Si le triomphe de Césaire consacrait vingt-cinq années de négritude militante, pour Wole Soyinka, de vingt-deux son cadet, c’est plutôt d’une découverte qu’il s’agissait. A première vue, il peut sembler paradoxal de rapprocher ces deux écrivains, dans la mesure où Soyinka était connu de la plupart des écrivains francophones seulement comme le chef de file de l’anti-négritude, l’inventeur de

de l’Homme ................................................................231 Séquence 15 Parcours de lecteur : Albert Camus, La Peste, 1947 .....................258 Sommaire | Litterature.indb 3 3 06/09/11 11:52 Séquence 16 Les découvertes des voyageurs ......................................................270 Séquence 17 Histoire des arts : La photographie humaniste .............................288 Vers le bac : « La condition féminine » .......................................

de l’Homme ................................................................231 Séquence 15 Parcours de lecteur : Albert Camus, La Peste, 1947 .....................258 Sommaire | Litterature.indb 3 3 06/09/11 11:52 Séquence 16 Les découvertes des voyageurs ......................................................270 Séquence 17 Histoire des arts : La photographie humaniste .............................288 Vers le bac : « La condition féminine » .......................................

littéraire, reconnu sous le nom de Naturalisme. Or, l’adjectif naturaliste ne crée pas d’affiliation. Tout se passe comme si cette esthétique naturaliste avait à voir avec tout ce qui a trait à la « nature ». Montaigne, ainsi que d’autres auteurs, ont consacré des chapitres à l’Autre (les cannibales) sans que leurs écrits aient pour autant été taxés d’esthétique « naturaliste ». Qu’est-ce qui, chez Maran, relève de cette esthétique : le style ou le contenu ? L’idée est tentante de faire un lien avec l’école

(p. 12) et loue la beauté de Mlle de Saint-Yves pendant le repas (p. 16) ; il parle français sans difficulté (« fort intelli‑ giblement »), il est fidèle en amour comme en témoigne l’anecdote racontée au sujet de Mlle Abacaba, il est avide de découvertes (il est venu visiter la France dès qu’il a su en parler la langue). — Son accoutrement exotique : il porte une tenue très dénudée par rapport au code vestimentaire de l’époque, et correspond ainsi à l’imagerie de l’Indien type (« nu-tête » « nu-jambes »