Des Cultures Différents Font Elles Des Humanités Différentes

La survie comme l’histoire de l’homme dans la culture contemporaine 
Dans la culture d’aujourd’hui, le thème de la survie est presque omniprésent, on le retrouve tout le temps et partout. Si ce thème est si présent dans la culture contemporaine, c’est parce qu’il est un fondement de l’humanité et de son Histoire. a. Ouverture d’une fenêtre sur la notion de survie d’hier et d’aujourd’hui La mise en scène massive de la survie dans la culture contemporaine nous permet d’avoir un aperçu sur ce qu’ont

n'appartiennent pas au même groupe (culture, religion, langue...). L'étranger est perçu comme une menace pour l'équilibre de vie et, donc comme un ennemi, ce qui entraîne des réactions de peur ou d'hostilité, ou les deux. Dans les formes extrêmes, la xénophobie peut dégénérer en haine ou en violence. Les sentiments xénophobes se développent souvent dans les périodes de crise économique dont l'étranger devient le bouc émissaire ou lorsque deux cultures différentes doivent cohabiter. Lorsque la

1 INTRODUCTION LA CULTURE : NATURE HUMAINE ET ARTIFICES A- La culture : une notion polysémique · Sens 1 : Ontologique et Humaniste : sens le plus large et le plus fondamental : la culture en ce sens recouvre tout ce par quoi l’existence humaine apparaît comme s’élevant au dessus de la pure animalité et plus généralement, à travers elle , au-dessus de la simple nature. Ainsi la définit Freud : « La culture humaine j’entends tout ce par quoi la vie humaine s’est élevée au-dessus des conditions

médiatique met en circulation des informations controversées et les commentaires sont nombreux et variés, tantôt pertinents et fins, tantôt insipides et inconsistants, tantôt jugeant et haineux. Cette affaire se commente également dans le choc des cultures médiatiques et judiciaires: l’information sensible est traitée à New York à la manière « anglo-saxonne » et ici, dans le « french way of life », suscitant émotions et incompréhension mutuelle. A ce stade et au-delà de tous les commentaires, la raison

(« crime », « victime ») et des notions philosophiques (« en attaquant l’homme est visée l’humanité ») ce qui fait remarqué que seul le droit ne peut pas prendre en compte de telles atrocités et qu’il y a fallu une prise de conscience internationale des différents Etats. Le CCH attaque directement l’humanité toute entière en raison de son ampleur, « Les crimes contre l'humanité couvrent des faits graves de violence qui lèsent l'être humain en l'atteignant dans ce qui lui est le plus essentiel : sa vie, sa

du point de vu des observateurs. En ce qui concerne la culture, Guy Rocher définit la définie comme « un ensemble lié de manière de penser, de sentir,d'agir plus ou moins formalisée qui étant apprise et partager par une pluralité d'individu servent d'une manière à la fois objective et symbolique à constituer à la fois ses personnes en une collectivité particulière et distincte. On pourrait alors appelé diversité culturelle les différentes collectivités. La notion d’intégration sociale est élaborée

anciens, constituait cette motivation permettant de dépasser les intérêts égoïstes en vue d’un bien commun. Pascal le rappellera de façon ironique dans sa pensée 425 (B) : "Tous les hommes recherchent d'être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'il emploient ". D’une part le bonheur apparait dans l’antiquité comme le souverain bien, c’est-à-dire comme le bien suprême qui ne dépend d’aucuns autres mais, plus encore, le bonheur apparaît comme ce bien commun auquel chacun aspire

L’EGALITE DES DIFFERENCES N’oublions jamais que nous sommes tous différents. Nous sommes gros, maigres, grands ou même petits, riche ou encore sans argent. Certains ont les yeux bleus, d’autres vert, d’autres marron ou encore noir. Il y a des blonds, des roux, des bruns. Certains ont la peau noir d’autres blanche, il y a ceux qui sont bronzés et ceux qui rougissent au soleil. Il y a des coléreux, des souriants, des jamais contents, des paresseux, des courageux. Certains sont croyant, d’autres

ministres. C’est sur ce procédé que Bismarck obtint la guerre contre la France. Julien Benda dénote les nombreuses caractéristiques de la passion nationale. Le sentiment national passe d’abord par l’être moral. Il faut se sentir différent dans sa langue et dans sa culture. Il remarque aussi la volonté des peuples de se sentir comme émanant de leur passé. On appelle cela le patriotisme romantique. Les allemands ont par exemple la prétention de continuer l’âme du saint empire germanique et les italiens

Dossier CultureManon GUIZERIX, Elisa JESTIN, Clémentine PECHOULTRES SUJET CULTURE La culture française vue à l’étrangerManon GUIZERIX, Elisa JESTIN, Clémentine PECHOULTRES TC2-groupe 2A 1 SOMMAIRE Introduction 2 La mode, la beauté et le luxe à la française 3 L’influence de la mode et du luxe dans le monde 3 Paris, la capitale de la mode 3 Le français avec son béret et sa marinière 3 La mode française reconnue mondialement 4 La haute joaillerie française représentée dans le monde 4 La beauté à la