Des révolutions des sphères célestes

La Révolution Copernicienne • • Salima benchiboub Hanae El Hannach Plan :  Introduction. A ) L’astronomie précopernicienne : le géocentr 1) l’Antiquité : Théorie Aristotélicienne. 2) Moyen Age : l’Eglise préservatrice du do B) La théorie copernicienne : l’héliocentrisme. 1) Copernic : Révolutionnaire ou Innovateur 2) Galilée et la découverte de la lunette. 3) Infinitisation de l’Univers et destruction du cosmos.  Conclusion : la révolution copernicienne, une révolution sans précédent

construction d’un pentagone régulier ou d’un dodécaèdre, est le trait caractéristique de l’unicité des cinq solides platoniciens. L’harmonie à laquelle croyait Kepler devait apparaître tout d'abord sous une forme géométrique, avec bien sûr les sphères et les orbites circulaires, mais pas seulement. Dans son Mysterium cosmographicum publié en 1595, longtemps avant qu’il ne découvrit ses fameuses lois, Kepler fit intervenir la géométrie d'une manière extrêmement originale, intercalant entre les diverses

La sphère céleste, les coordonnées Introduction: comment se repérer dans le ciel ? Lorsque l'on regarde le ciel depuis le sol terrestre, nous voyons une voûte céleste constellée de points brillants (les étoiles) dont certains en mouvement (les planètes) qui nous paraissent tous être situés à la même distance de nous, distance par ailleurs impossible à estimer facilement. Nous n'avons pas la sensation de nous mouvoir nous-mêmes dans l'espace et l'idée d'une Terre fixe au centre de l'univers s'impose

jusqu’alors. La révolution copernicienne désignerait donc d’abord une révolution astronomique, qui consisterait en l’abandon de la vision géocentrique du monde, et dans le passage à une vision héliocentrique. Mais est-ce cette découverte que l’on désigne quand on parle de révolution copernicienne ? La révolution copernicienne est-elle seulement une révolution astronomique ? C’est ce à quoi je vais ici répondre. Je montrerai, après, et à travers l’exposition des étapes de cette révolution, quelle est

PHILOCOURS.COM | Contact | Accueil | Cours | Corriges | Methode | Dossiers | Liens | Aide Perso | Fiches Bac | Programmes | Bibliographie | Accès Elèves | | Accueil > Cours > La révolution copernicienne : du géocentrisme à l’héliocentrisme | page 1 | | La révolution copernicienne : du géocentrisme à l’héliocentrismepage modifiée le 23/09/2003 |   | Résumé: | | liens associés | Plan Introduction I- Les systèmes astronomiques de Ptolémée et CopernicA- L’astronomie

ne sera pas publié avant le 19ème siècle. Il établit dans ce traité les principes de l’astronomie héliocentrique. En 1512, Copernic emménage à Frauenberg. En 1517, il entreprend son œuvre majeure, De Revolutionibus Orbium Coelestium (Révolutions de sphères célestes) qu’il termine vers 1530. Cependant, cette œuvre n’est publiée pour la première fois qu’en 1543, juste avant la mort de Nicolas Copernic, par un imprimeur de Nuremberg (Allemagne). La publication de ce livre marque la naissance d'un monde

doctorat en droit canonique en Italie Il obtient un doctorat en droit canon à Ferrare puis rentre en Pologne pour remplir ses devoirs de chamoine. | 1512 |   | Copernic rédige son œuvre majeure "Révolution des sphères célestes" Copernic commence à rédiger son œuvre majeure, "Révolution des sphères célestes". Ses théories sont en totale contradiction avec la vision de l’univers de son époque. Il avance que la Terre tourne sur elle-même et autour du soleil, que la Lune est un satellite de la Terre,

Copernic, dont les compétences astronomiques sont visiblement reconnues, est sollicité dans le cadre du e concile du Latran sur la réforme du calendrier. Il écrit plus tard son œuvre principale De Revolutionibus Orbium Coelestium, Des révolutions des sphères célestes, achevé vers 1530. Cette œuvre magistrale ne sera publiée, par un imprimeur luthérien de Nuremberg, que le 24 mai 1543, peu de temps avant la mort de Copernic. Elle n'aurait sans doute jamais été publiée sans l'intervention enthousiaste

astronome et mathématicien grec né à Milet, Ionie, aujourd’hui en Turquie. Disciple et ami de Thalès, Anaximandre aurait fait la découverte de l’obliquité de l’écliptique, c’est-à-dire que l’écliptique forme un angle avec le plan de l’équateur céleste. On lui attribue l’introduction du cadran solaire en Grèce qui est constitué d’un gnômôn (règle dressée ou triangle) dont l’ombre portée sur un cadran permet de connaître l’heure solaire. Il aurait également su repérer la position et les intervalles

pour effectuer des recherches en astronomie. Des idées révolutionnaires Pendant ses études en Italie, il a découvert les thèses des auteurs comme Cicéron et Aristarque de Samos. En 1512, il commence à rédiger son œuvre majeure, Révolution des sphères célestes, sur laquelle il travailla pendant dix-huit ans. Ses théories sont en totale contradiction avec la vision de l’univers de son époque. En effet, on croyait au système de Ptolémée selon lequel la Terre constitue le centre de l’univers, qu’elle