Descartes Et Marx

désir est l’essence même de l’homme, la conscience n’est cependant pas altérée par l’histoire. Marx, plonge l’homme dans le temps. Il pense que la conscience est un produit social historique. L’histoire de la conscience devient l’histoire de l’émancipation de l’homme dans le monde. La conscience reflète l’idéologie dominante, les modes, les mœurs et les préjugés d’une époque. La conscience perd donc avec Marx, son rôle de référence absolue, la conscience n’est qu’un miroir, un reflet, d’une réalité qui

qu'il crée par raison et sagesse. Liberté métaphysique : démontrer, c'est penser par soi-même. Libre signifie doué de raison, capable par nature de connaître la vérité. (Choix de la vérité ou de la raison) ⇒ obligation morale. Selon Sartre, Descartes, en homme de son siècle, met en Dieu la liberté créatrice que lui voit en l'homme. • en raison de ≠ à cause de ; • initiative ⇒ transgression ; • libre-arbitre ⇒ problème du choix (choisir, c'est d'abord dire non) ⇒ obligation morale.

sommes des emmerdeurs. Ça fait des siècles qu'on emmerde le monde. C'est dans notre nature, que voulez-vous ! Abraham avec son D'ieu unique, Moïse avec ses Tables de la Loi, Jésus avec son autre joue toujours prête à la deuxième baffe. Puis Freud, Marx, Einstein, tous ont été des gêneurs, des révolutionnaires, des ennemis de l'Ordre. Pourquoi ? Parce qu'aucun ordre, quel que fut le siècle, ne pouvait les satisfaire, puisqu'ils en étaient toujours exclus. Remettre en question, voir plus loin

(d'abord pragmatiques, ensuite théoriques, enfin morales->réussite et efficacité, puis vérité, puis justice et liberté) B. Qu'est ce que penser sans préjugés ? C comment parvenir a penser sans préjugés le dvpt méthodique de la pansée rationnelle descartes D. Jusqu'ou peut se développer cette pensée sans préjugés = le projet philosophique ? E. Difficultés de l'idée de savoir absolu II. pas de pensée possible sans préjugé : A. au sens d'une pensée complètement transparente kant B . L'insuffisance

Traité d’économie politique Réponse 5 B et C. L’Économique de Xénophon (430-355 av. J.-C.) et Les Économiques d’Aristote (384322 av. J.-C.) sont deux petits ouvrages qui datent de l’Antiquité grecque, bien avant notre ère. Le Capital a été écrit par Marx et Engels en 1867, et le Traité d’économie politique est d’Antoine de Montchrestien, publié en 1615. 14 © Eyrolles Pratique Réponse 6 A . Antoine de Montchrestien (1575-1621) était à la fois entrepreneur, auteur dramatique de tragédies et

l’école de Francfort se mit à observer des phénomènes qui ne cadraient pas avec les idées marxistes. Marx avait prévu que la révolution prolétarienne devait éclater dans les pays où les contradictions du capitalisme étaient les plus prononcées, dans les pays économiquement avancés, or la révolution éclata dans le pays le plus arriéré, le moins industrialisé et le plus féodal d’Europe, La Russie. Marx avait affirmé que les ouvriers n’avaient pas de patrie et écrit dans le manifeste du Parti communiste

démonstration doit elle-même partir d’un point de départ qui n’est pas démontrable. Ainsi la géométrie d’Euclide repose sur des définitions et des postulats, qui sont posés à titre de préalables, et non pas démontrés. De même, la philosophie de Descartes repose sur une première vérité (le cogito) qui est présentée comme une évidence et non pas démontrée. Les philosophes Pascal et Leibniz ont tous deux insisté sur cette limite de la démonstration. On remarque aussi que bien des discours cohérents

connaissance découle de l’expérience. Voir la philosophie de Hume ou celle de Locke - Rationalisme : Théorie qui affirme que l’esprit humain possède des principes ou des connaissances a priori, indépendants de l’expérience Voir la philosophie de Descartes - Idéalisme : Doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Voir les philosophies

que la civilisation technicienne ne prenne pas les moyens pour des fins. « La main, instrument d’instruments », « le travail tend au repos, et non pas le repos au travail », ARISTOTE Selon DESCARTES il faut se rendre comme « maître et possesseur de la nature » Auteurs / citations retenues MARX, lui, dit que l’homme se distingue des autres animaux par la production de ses propres moyens de substances (contribution à la critique de l’économie politique). Pour HEIDEGGER, l’ère moderne

question de fournir des réponses avant d avoir posé les bonnes questions. Curiosité et science Descartes Dresser un répertoire de ce qui est à savoir et d éviter toute divagation. Descartes est coupable d avoir séparer l homme de son corps, séparer le sujet d autrui, le foyer de mon existence est chez autrui, le principe de mon désir c est l autre qui le détient. Le tu est avant le je. Descartes ne nous donne pas accès à autrui. Il est coupable d avoir cru que l individuel était en contact direct