Descartes Et Rousseau Technologie

évolution de la technologie et des sciences, ainsi que la vitesse démesurée à laquelle celles-ci se développent sont une caractéristique importante de la société moderne. Certains énoncent que les nouvelles inventions augmentent grandement notre qualité de vie, alors que d’autres ont des réserves sur ce fait, stipulant que ces découvertes technologiques créent de nouveaux besoins. De grands philosophes ont abordé ce sujet et ont tenu des propos diamétralement opposés. Par exemple, René Descartes se situe

esthétique. Les philosophes tels que Jean-Jacques Rousseau et René Descartes ont marqué le monde de la pensée. La question des sciences et des arts a rejoint ces deux philosophes. L’humanité s’enrichit-elle à mesure que les sciences et les arts se développent? Selon Descartes oui, puisqu’il affirme que les sciences et les arts peuvent certainement approfondir les connaissances de l’homme pourvu qu’elle soit appuyée par les mathématiques. Tandis que Rousseau non, puisqu’il affirme dans un de ses discours

Un discours rationnel pour Descartes Descartes et Rousseau ont chacun leur propre conception des rapports que l’humain entretient avec la nature. Pour Descartes, il s’agit d’une nature qui est contrôlé par l’homme comme le prouve cette citation «L’homme est maitre et possesseur de la nature.» Ce qu’il avance aussi en disant que tout ce que dieu à créer sont des machines et donc que dieu lui-même est le mécanisme de l’univers. Le coté rationnel de Descartes est surtout présent dans la manière qu’il

assujettissent les mineurs, et enfin, penser par nous même. 2° paragraphe : Descartes et les Lumières L’idée force de Descartes est le rationalisme Son point de départ était l’attitude sceptique (Point commun avec Montaigne), pour ensuite avoir une rupture avec le scepticisme. Son projet était d’accroitre le domaine des sciences, une démarche héritière du subjectivisme et de l’humanisme. René Descartes suit une méthode qui contient 4 règles : La règle de l’évidence, d’analyse, de synthèse

bien des générations à venir, quelle est la cadence à adopter? Deux philosophes ont posé leurs hypothèses sur le sujet. La position de Descartes, dans le Discours de la Méthode, s’oppose à celle de Rousseau dans son Discours sur les sciences et les arts. Se basant sur ces deux théories, on développera la nôtre par la suite. L`avenir de l’humanité selon Descartes repose dans les sciences. Elles seraient définies par lui comme la clé de la vérité, qui serait la seule manière de ne pas vivre dans le

Abstraction Analyse Conscience Temporalité Liberté Spiritualité Religion Arts Sentiments Moralité Altruisme Égoïsme Notion de bien et de mal Technologie La différence entre l’homme et l’animal est souvent une question de plus et moins We all have our monsters. JE AUTRE 1- Conception de l’être humain de René Descartes Contexte historique 1.1 Le renaissance 1.1.1 Situation, définition et évènement Quand ? 15-16ième siècle Italie Invention de l’imprimerie (1434) –

comme sacré, nous avons donc développer les technologies, cela va donc avec une désacralisation de la nature et de l’homme. Connaitre la nature pour la contrôler, cela s’applique à l’humain. Maintenant lunette pour myopie, ont amélioré l’audition, on prend des analgésiques pour nous soulager… Il dit donc qu’on doit continuer pour avoir des avantages. En ce qui concerne la méfiance pour le post-humanisme, depuis la renaissance ont développe Rousseau attention à la perfectibilité à notre vrai nature

présenté à Geneviève Brassard Dans le cadre du cours L’être humain Groupe 206 Cégep de l’Outaouais Campus Félix-Leclerc 19 avril 2015 1. Quelle est la thèse principale soutenue par Rousseau dans le Discours sur l’inégalité? Cette thèse vous semble-t-elle réaliste et plausible? : Selon Rousseau : « Le passage à l’état de société a contribué à multiplier les maux et les excès de la civilisation ». En effet, je considère que cette théorie s’avère être tout à fait vraisemblable dans la

une violation des libertés de l’homme. Etant privés de leur liberté, ils ne peuvent plus être considérés comme des hommes car selon ROUSSEAU dans Du contrat social affirme que : « renoncer a sa liberté, c’est renoncer a sa qualité d’homme, aux droits de l’humanité, aux droits de l’humanité, même a ses devoirs. » par là nous pouvons donc comprendre le refus de ROUSSEAU face à la civilisation car pour lui, elle dépouille l’homme de ce qu’il a de plus chère et discrédite sa qualité d’homme . Ainsi, Les

comprendre des choses qui ne dépendent pas de lui. Ce qui dépend de nous ne serait alors que changer d’opinion face au Destin. 2) Liberté d’indifférence Un autre type de liberté, la liberté d’indifférence qui est la liberté du plus bas degré pour Descartes. Celle-ci se voit lorsqu’un quelqu’un doit faire un choix sans qu’il y ait de raison de apparente. Exemple : L’âne de Buridan (XIVème siècle), un âne se retrouve confronté à deux choix, soit de l’avoine soit de l’eau situé à égales distances et