Descartes Les Mortels Explication De Texte

d’Amour ». Ferdinand Alquié : « Le désir d’éternité ». Charles Fourier : « La liberté en amour » (textes choisis par Daniel Guérin). René Girard : « La violence et le sacré ». Freud : « Essais de psychanalyse ». Lacan : « Séminaire (Livre 1) ». Descartes : « Les Passions de l’Âme ». Paul Bénichou : « Morales du Grand Siècle ». Corneille : « Le Cid ». Hegel : « La Raison dans l’Histoire ». Sartre : « Esquisse d’une théorie des émotions ». Spinoza : « Livre 3 et 4 de « l’Ethique ». Deleuze : « Spinoza

sa mort. Tous les ingrédients sont réunis pour qu’on qualifie ce texte de tragique ! On observe un vocabulaire qui est emprunté à la tragédie plus particulièrement à celui de Racine, on trouve dans son récit des tournures stylistiques qui sont tirés de Racine. (ex : adjectifs : parjure, perfide, cruelle,…). Toutes celle ces exclamations sont accompagnées d’interjections ! ( ahh, ohh) elles sont le signe du désespoir ! Funeste, Mortel , ces termes sont typiquement Racistiens. « Adieu Lache, Adieu

peut détourner l’homme de ce désespoir et le distraire du malheur inhérent à l’essence de sa conscience. (Textes p 205 et 206- Bordas : chemins de la pensée). Ici, l’homme est comparé à Dieu et sa finitude trouve une explication dans la nature divine. Mais est ce la seule explication possible ? Si on ne fait pas intervenir l’hypothèse théologique comment définir ce désir comme absence de l’objet et présence continuelle du manque ? b- Le manque comme essence du désir : L’homme est cet être manquant

distinct du corps. 27 Dans la tradition judéo-chrétienne, l’âme est la réalité spirituelle de toute créature humaine. 28 Elle ne peut, selon Aristote, exister sans la matière, dont elle est la forme. 29 Définie comme « substance pensante » par Descartes par opposition à « substance étendue », elle n’a aucun rapport avec les dimensions ou les propriétés de la matière dont le corps est composé. | amoral | Étranger à ce qui est moral. 30 Ce terme est employé à tort comme synonyme d’immoral, car

comme possible. Analyse/synthèse Lorsqu’on procède à l’analyse d’un texte, on s’efforce d’expliquer le sens des mots et des phrases, afin d’éclairer ce qui est implicite en vue de mieux comprendre le texte. L’analyse peut porter simplement sur la structure de la phrase : on procède alors à une analyse grammaticale (ou logique) des phrases du texte. La synthèse consiste au contraire à saisir l’unité d’un texte, ou l’unité qui relie un ou plusieurs textes à comparer, au-delà de ce qui les

la subjectivité⋄ apparaît au 17ème siècle avec Descartes pour qui existe 2 substances : l’âme (substance pensante/spirituelle qui a pour fonction de produire la pensée) et le corps (substance étendue/matérielle) - La psychologie comme physique du sens interne⋄ psychophysique imite la physique de Galilée qui étudie les rapports entre les grandeurs intensives et ce qui produit les sensations. Mais l’origine de la psychophysique remonte à Descartes qui pense que les différences de sensations peuvent

du bien) Crime (destruction du bien) b) On trouve aussi : mal commis, subi, mérité, reçu … (principe de l'inventaire des maux dans Candide) J'en profite pour faire un arrêt sur ce que l'on appelle couramment les « catastrophes naturelles » Texte en lecture seule pour BCPST, résumé oral pour PSI, PC et MP. Vous ne tiendrez compte des notes que pour la compréhension). A préparer pour jeudi 8 septembre (interrogation en classe) Hervé Kempf, « Le Monde » du 21 août 99 Il n'y a pas de catastrophes

| |8.2.6 MARC-AURELE | |8.2.7 Descartes | |8.2.8 DESCARTES | |8.2.9 Voltaire

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SOMMAIRE Programme….. 1 Méthodologie de la dissertation…..151 La conscience ….4 Méthodologie de l’explication L’inconscient .. 11 de texte ---------------………….159 Le désir ……….18 Sujets avec corrigés……………….162 Autrui…………. 26 L’existence et le temps..35 La perception………..41 Le langage 46 Le travail et la technique 51 L’art……………..59 La religion……..65 L’histoire……..74 La vérité…………