Descartes Turing

Denis Diderot est née a Langres au sein d'une petite famille bourgeoise, le 5 octobre 1713. Il est le fils d'un maitre coutelier, et ses frères et sœurs sont tournés ainsi que lui même vers l'église au début de sa vie. Il va suivre ses études avec des jésuites puis il va au lycée Louis Le Grand à Paris vers 1728. En 1732, il devient maitre un art et diplômé à Paris. Jusqu'en 1740, il va mener une vie de bohème, faite d'expédients qui lui permettent de survivre puisque son père ne veut pas l'entretenir

Alors Adimante intervint : Que répondras-tu, Socrate, si l'on te dit que tu ne rends pas ces hommes fort heureux, et cela de leur faute? En réalité la cité leur appartient, et ils ne jouissent d'aucun des biens de la cité comme d'autres qui possèdent des terres, bâtissent de belles et grandes maisons qu'ils meublent avec une magnificence appropriée, font aux dieux des sacrifices domestiques, offrent l'hospitalité, et, pour en venir à ce que tu disais tout à l'heure, ont en leur possession de l'or

Si on ne remplit pas sa déclaration fiscale à temps, on devra payer des intérêts de retard mais étrangement, aux yeux de la loi, autant la Cour de cassation que le Conseil d’état ont estimé en avril 2002 qu’il ne s’agissait pas d’une sanction tant que ça restait raisonnable. Nous pouvons donc nous interrogé sur les avantages et les dangers de se faire attendre. Nous verrons dans un premier temps les avantages de se faire attendre pour comprendre dans un deuxième temps les dangers qui y sont liés

relation peut conduire à une peur de l’autre, de sa différence et donc au racisme. En outre, parce qu’il est autre et donc pas moi , je peux avoir un sentiment d’incompréhension qui peut passer de l’indifférence à l’hostilité. Comme le montre Descartes deux critères permettent de distinguer un homme d’un automate : le langage puisque l’autre ne dit pas seulement des paroles mais que l’on parle de dialogue ; et les gestes qui induisent une intention, une volonté de signification ( l’autre ne fait

« pouvoir démêler la vérité ») • Savant utilisant une méthode expérimentale : observer puis à comprendre. o Rythme ternaire avec un point d’orgue sur le mot « connaissance ». o Métaphore (l’horloge = progrès) • Esprit d’examen hérité de Descartes 2. Un esprit de raison • Raison : pilier de l’esprit philosophique o Chiasme (grâce → Chrétien, raison → philosophe) être qui bannit les superstitions • Philosophe : « l’être raisonnable » • Les lumières (marche dans les ténèbres, précédé par

Être soi-même c'est avoir conscience de soi et agir en conséquence. C'est donc avoir une parfaite connaissance de soi et savoir pourquoi l'on agit comme on agit. Ne pas être soi-même, c'est l'inverse : agir en contradiction avec notre soi, on agit pas en fonction de nous mais en fonction d'autrui, de la situation, de ce que l'on attend de nous. Peut-on savoir qu'on est autre chose que soi-même si notre identité nous est inconnue (en partie) ? Est-ce qu'on peut vraiment faire la différence entre

penser par lui-même. Penser ne se résume donc pas à vivre avec les informations données par nos cinq sens sinon à les interpréter d'un point de vue personnel en vue de se forger sa propre opinion, ce qui rejoins en quelque sortes la réflexion de Descartes dans l'extrait des Méditations étudié en cours. Il s'agit de trouver le juste milieu entre un dialogue avec soi-même sans fondements et la pensée ignorante car les deux sont stériles en tout point de vue. Se retirer de la société pour penser est

John Locke IDENTITÉ ET DIFFÉRENCE Essai sur l’entendement humain, Livre II, Chapitre xxvii [Trad. Étienne Balibar, revue par G. Brykman, Seuil, 1998] § 1. En quoi consiste l’identité. Une autre occasion pour l’esprit de faire des comparaisons lui est offerte par l’être même des choses, lorsque, considérant qu’une chose existe à un certain moment et à une certaine place, nous la comparons avec elle-même existant à un autre moment, et formons de là les idées de l’identique et du différent

raison → Potentialité: Capacité rendu possible grâce à une aide extérieure, une puissance. → Donnée 2nde dans notre existence (= 5 sens) dans le monde contemporain. Car selon Descartes, le monde de la pensée est une donnée 1ère (point de départ conscience). Différentes approches au fil des siècles qui affinent pensée de Descartes. → Relation avec le monde, autrui et soi-même → Offre beaucoup de possibilité donc de libertés (réfléchir, anticiper, désirer...). Ce qui fait notre humanité. → Pouvoir

Chez Jean Valjean COSETTE: C'est drôle, ce doux frisson qui malgré moi m'agite! Tu es folle! On ne tombe pas amoureuse aussi vite. Qu'est-ce qui t'arrive, enfin, Cosette! Ta solitude te joue des tours Et tu vois des mirages qui ressemblent à l'amour. Dans ma vie, Je ne manque de rien, mais il manque quelqu'un qui devine Que soudain je ne suis plus la petite fille qui rêvait devant une poupée dans la vitrine. Et j'attends tout d'un prince dont je ne sais rien; Et je rêve de découvrir