Descartes Vs Darwin

nécessaires à sa survie et le milieu lui offre ce dont il a besoin. Toute inadaptation causée soit par une modification du milieu soit par une mutation se traduit par une disparition rapide de l’espèce. C’est la sélection naturelle des espèces. Darwin ne dit pas autre chose : les mutations produisent des clés au hasard qui trouvent ou non leur serrure adaptée. Perturbation de l’écosystème > changement de serrure, tout l’ensemble est modifié. - La négligence d'Épiméthée Vient le tour de

méthode de Descartes, en 1762 : mort prématuré de Blaise Pascal, un des plus grands mathématiciens de tous les temps, mort à 39 ans. Les grands auteurs de l’époque : Racine, Molière, la Fontaine, la Bruyère. *A l’inverse les Pays Bas, choisiront plutôt des noms de peintres car à l’époque peu d’auteurs ressortent car c’est une période ou il n’y a pas de censure, tout le monde peut publier des livres, et bcp de français vont aller y publier leurs livres. C’est par ex en Hollande que Descartes viendra

pourtant anime chacun de nous quotidiennement (" Emotion " vient de e-movere : mouvoir au-delà, é-mouvoir). Depuis Platon qui considérait les émotions comme perturbatrices de la raison, en passant par Kant pour qui elles étaient maladies de l'âme, Darwin pour qui elles s'intégraient dans de précieux comportements adaptatifs et évolutifs des espèces, Sartre pour qui elles étaient " un mode d'existence de la conscience ", et pour beaucoup d'autres encore, le champ des émotions se présente cacophonique

sources philosophiques, notamment : • à Platon, pour qui les idées constituent la véritable réalité ; • aux philosophes stoïciens qui considèrent que « ce qui tourmente les hommes, ce n’est pas la réalité mais les opinions qu’ils s’en font1 » ; • à Descartes qui, parmi de multiples centres d’intérêt, s’est penché sur le fonctionnement cérébral et a laissé cette phrase célèbre : « Je pense, donc je suis » ; • à Kant qui estimait que nous n’avons pas un accès direct au monde, mais seulement par le biais

photocopie non autorisée est un délit • à Platon, pour qui les idées constituent la véritable réalité ; • aux philosophes stoïciens qui considèrent que « ce qui tourmente les hommes, ce n’est pas la réalité mais les opinions qu’ils s’en font1 » ; • à Descartes qui, parmi de multiples centres d’intérêt, s’est penché sur le fonctionnement cérébral et a laissé cette phrase célèbre : « Je pense, donc je suis » ; • à Kant qui estimait que nous n’avons pas un accès direct au monde, mais seulement par le biais

sur la religion. Plusieurs autres philosophes ont beaucoup influencé Durkheim. Le plus important, peut-être, est Kant, dont les théories morales et épistémologiques trouvent une place privilégiée dans l'œuvre de Durkheim. Platon, William James, et Descartes, parmi d'autres, sont tous présents dans l'œuvre de Durkheim et ont influencé sa pensée dans de différentes manières[13]. 3 Réception de Durkheim La réception de la pensée de Durkheim est assez mitigée. D'un coté, son œuvre sociologique et

partir du 17°S une véritable révolution dans la manière de penser la société. Ces philosophes vont défendre l’idée que les lois de la société ne sont plus la traduction soit d’un ordre supérieur et divin mais d’un ordre naturel et métaphysique (Descartes en est l’un des exemples avec l’usage de la raison ou de l’expérience par exemple). On reconnait aussi en chacun le droit naturel en l’égalité, en raison et à la liberté, rupture totale avec la pensé antérieure. Ce qui implique la recherche du

III. : L'image de la pensée # Le problème de présupposés en philosophie le problème du commencement en philosophie les présupposés subjectifs autant qu'objectifs des concepts explicitement supposés par un concept donné enveloppé dans un semtiment Descartes, Hegel et Heidegger « On peut en tirer la conclusion qu'il n'a pas de vrai commencement en philosophie, ou plutôt que le vrai commencement philosophique, c'est-à-dire la Différence, est déjà en lui-même Répétition. » « L'image du cercle témoignerait

connaissance repose sur l’expérience: à la naissance, l’esprit humain est vierge, il est une tabula rasa (John Locke). Selon les rationalistes, la connaissance du monde extérieur repose sur une source intérieure, indépendante de l’expérience: la raison (Descartes). La vision populaire de la science repose sur l’approche empiriste: les scientifiques observent la réalité sans préjugés, de manière “ neutre ”, et en tirent, par induction, leurs connaissances (l’induction désigne le mouvement qui va des faits

(IDH) Autoritaire Le pouvoir est-il réparti équitablement (participatif) ou de manière arbitraire à quelques-uns (autoritaire) ? Participatif Individualisme vs. Collectivisme Individualiste Les gens sont-ils davantage considérés comme des individus ou comme les membres d'un groupe ? Collectiviste Masculin vs. Féminin Masculin La culture reproduit-elle davantage des comportements masculins (compétition) ou féminins (coopération) ? Féminin Tolérance à l'incertitude