Description De Télémaque

aristocratie provinciale[n 3], mais surtout annonçant le Figaro de Beaumarchais : « Si le Ciel l'eût voulu, je serais fils d'un prince[1]. » Candide est également un récit de formation, récit d'un voyage qui transformera son héros éponyme en philosophe, un Télémaque d'un genre nouveau. L'onomastique, en matière d'interprétation des textes voltairiens, se révèle souvent féconde[n 4]. Le mot « candide » vient du latin « candidus » qui signifie « blanc » et a pour second sens « de bonne foi, avec candeur, simplement »

exotisme. Plus on avance dans le texte et plus on suit la pensée du personnage et plus on se rapproche du genre de la rêverie/onirisme. On suit sa rêverie (ponctuation : points de suspensions. II. Portrait de Bérénice/anti-coup de foudre. 1. Description dépréciative/péjorative. Bcp de négation/tournes négatives Cheveux = mal tenu/ terne, ne sait pas la couleur + cheveux coupés pas féminin. Vêtements = mal habillée +négligée, pas soin d’elle, masculine, pas élégantes, grossière. Détails beauté féminine

d'un peu plus près. Convergences et distances L'acte fondateur de l'utopie, sous sa forme moderne, se situe en 1516, date de parution de l'ouvrage éponyme de l'homme politique anglais Thomas More (1478-1535). Avec cette fiction consacrée à la description de l'île et des habitants d'Utopie, More jette les bases de ce qui va devenir très vite un genre littéraire à part entière. Jusqu'à l'aube de l'ère industrielle, l'utopie renvoie à une catégorie d'ouvrages ordinairement critiques à l'égard de la

aristocratie provinciale[2], mais surtout annonçant le Figaro de Beaumarchais : « Si le Ciel l'eût voulu, je serais fils d'un prince. »[3]. Candide est également un récit de formation, récit d'un voyage qui transformera son héros éponyme en philosophe, un Télémaque d'un genre nouveau. L'onomastique[4], en matière d'interprétation des textes voltairiens, se révèle souvent féconde. Le mot « candide » vient du latin candidus qui signifie blanc. Le choix d'un tel nom indiquerait l’innocence du héros, voire sa

l’île constitue un motif récurrent. Vous étudierez ce thème dans les chants V à XIII. Proposition de plan : Introduction I. Les caractéristiques de l’île 1. Un espace clos dans un environnement particulier 2. Un espace de découverte 3. Une description sommaire mais symbolique II. Des îles différentes, lieux de l’altérité 1. Les îles où vivent des monstres 2. Les îles paradisiaques ? 3. Ithaque III. Un parcours significatif 1. Comment apprécier l’organisation du parcours ? 2. Du conquérant soldat

mer à cette époque, elle représente un réel objet d’angoisse. Le récit, en plus de nous paraître plus authentique par l’intermédiaire d’Ulysse, celui-ci se retrouvant a chaque fois en terre inconnue face à une civilisation qu’il ignore, offre une description détaillée du mode de vie des autochtones : ils ne cultivent pas la terre « tout pousse sans labour et sans semailles » (X v. 145 a 109) Ulysse présente un peuple sauvage qui n’est pas civilisé « ils n’ont pas d’Assemblées pour les conseils et pas

aristocratie provinciale2, mais surtout annonçant le Figaro de Beaumarchais : « Si le Ciel l'eût voulu, je serais fils d'un prince. »3. Candide est également un récit de formation, récit d'un voyage qui transformera son héros éponyme en philosophe, un Télémaque d'un genre nouveau. L'onomastique4, en matière d'interprétation des textes voltairiens, se révèle souvent féconde. Le mot « candide » vient du latin candidus qui signifie blanc. Le choix d'un tel nom indiquerait l’innocence du héros, voire sa

lecteur à la rencontre avec Ulysse, que l'on ne fait qu'évoquer. Puis dans le chant V au conseil des Dieux, Athéna situe Ulysse à Ogygie, et expose sa situation pour nous préparer à cette rencontre avec le protagoniste, et l'on l'on apprends que Télémaque est son fils. De plus, le chant expose une double énonciation vis à vis de la présentation des personnages. > Dans les discours , Zeus présente sa fille Athéna, et son fils Hermès. « Zeus, mon père ». « Dans la demeure de la nymphe Calypso »

aristocratie provinciale, mais surtout annonçant le Figaro de Beaumarchais : «Si le Ciel l'eût voulu, je serais fils d'un prince.». Candide est également un récit de formation, récit d'un voyage qui transformera son héros éponyme en philosophe, un Télémaque d'un genre nouveau. L'onomastique, en matière d'interprétation des textes voltairiens, se révèle souvent féconde. Le mot «candide» vient du latin candidus qui signifie blanc. 1 Contexte philosophique Cet ouvrage s'inscrit dans un débat

échapper à leur destin, redoublé par: "Bientôt[...]le calme plat se fit". Ulysse ne connait pas ses créatures, c'est Circé qui lui apprend qui elles sont et aussi ce qu'il faut faire pour parer leurs chants. On s'aperçoit que la longueur de la description des préparatifs pour ne entendre le chant des sirènes est important, le lecteur sent alors toute la peur des navigateurs. Mais on voit encore la bravoure d'Ulysse, car il s'attache au mat, prenant le risque d'entendre les sirènes. Il souffre donc