Description Lieu Merveilleux

situations et de faits présentés comme relevant de l'invention même si l'auteur recherche souvent un effet de réel, ce qui le distingue du simple récit-transcription (biographie, autobiographie, témoignage...) mais aussi du conte qui relève du merveilleux. La diversité des tonalités littéraires présentes dans les romans est d'ailleurs totale. Le roman appartenant au genre narratif, on peut rendre compte de l'enchaînement plus ou moins complexe des événements d'un roman en établissant le schéma narratif

est mis en relief: « un des plus puissants » l11, avec des signes extérieurs de richesse: « tapisserie » l13, « grand aumônier » l16 : cette apparence de richesse fait de lui un personnage important. La baronne : La baronne est évoquée en premier lieu par sa masse; on l’admire alors qu’elle n’a aucun intérêt ; elle apparaît comme l'image traditionnelle d'une maîtresse de maison. Cunégonde : trois adjectifs: « fraîche, grasse, appétissante » l22 Son prénom peu esthétique et en contradiction avec

médiévale mais on retrouve déjà des éléments de cet individu qui remontent à la mythologie grecque. Car n’est-ce pas une sirène qui enchante Ulysse par des chants merveilleux ? Et ne pouvons nous pas lire dans l’art poétique de Horace « … ut turpiter atrum desinat in piscem mulier formosa superne » ? Nous retrouvons donc ici la description de la queue de poisson souvent typique pour ce genre d’être surnaturel que représente Mélusine. Mais bien d’autres auteurs tels Virgile, Gaulthier Map ou encore

Situation finale (l.62-Fin) : réalisation de la destinée de chaque sœur. 2. La concision • Récit bref avec succession d’actions (pas d’informations précises sur la situation finale). • Charles Perrault ne s’attarde sur aucun détail, aucune description. Peu de qualificatifs. Sommaires, par exemple, l.40 : la fille arrive directement à la forêt. à Ce conte rapporte seul ce qui est nécessaire à la compréhension du texte, ex : cruche d’« argent » pour montrer l’hypocrisie. 3. Similitudes

dans Gargantua en 1532, lorsqu’il dépeint la société utopique de l’ abbaye de Thélème (« Fay ce que voudras »). Il reprend le terme d’ utopie dans Pantagruel : « Finalement arrivèrent au port d’ Utopie, distant de la ville des Amaurotes par trois lieues. » Reconnaissance du genre. C’ est au XVIIIe siècle, où les philosophes des Lumières rêvent d’ une société juste et fondée sur l’égalité et où les récits de voyages abondent, que l’ utopie acquiert ses lettres de noblesse. Le Dictionnaire de l’ Académie

particulier revendiquent explicitement cette imitation du réel et cherchent à créer chez le lecteur l'illusion du vrai. Pour ancrer davantage leurs récits dans un contexte réaliste et accentuer les « effets de réel », ces romanciers offrent des descriptions très précises et détaillées des personnages, comme le fait ainsi Balzac en présentant les différents habitants de la pension Vauquer au début du Père Goriot. Surtout, ils prétendent reproduire la société telle qu'elle est et en montrer tous les

Partie II : L’occasion pour Homère d’insister sur le statut d’exilé et d’exclu d’Ulysse. Partie III : Un épisode teinté de merveilleux dans lequel Homère décrit une ville fabuleuse inspirée du mythe de l’Âge d’Or. Conclusion. C’est après avoir été libéré de l’emprise de la nymphe Calypso (dans le chant V) qu’Ulysse atteint par voie maritime l’île des Phéaciens, un lieu imaginaire situé à l’extrémité du monde et peuplé par des enfants de Zeus. Une fois entré dans les terres de l’île, Ulysse

: formule du conte, emprunt au merveilleux, orienté vers univers fantastique • Comparatifs et superlatifs : l.3 « les mœurs les plus douces » ; l.6 « l’esprit le plus simple » ; l.15 « un des plus puissants seigneurs » ; l.40 « la meilleure des baronnes possibles » : création d’un monde manichéen, repères simples • Caractérisation positive : multiplication d’adjectifs mélioratifs comme « beau » ; « bon » : « honnête » ; « douce » • Imparfait : temps de description du conte, présentation de la situation

des plaisirs, le lecteur note d’ailleurs les multiples négations du texte. En outre, le récit s’ouvre sur un indice de fiction : l’expression « un jour » (ligne 1) se coule dans le style des contes pour enfants. Le manichéisme est présent dans la description du rêve de sagesse de Memnon : « beauté parfaite » (ligne 6), « beaux yeux », « gorge ronde », « belle tête » (lignes 7-8), « vins délicieux » (ligne 12), « le plus grand des biens » (ligne 20) sont des formules sans nuance qui évoquent le monde

que ce poème se conforme bien aux caractéristiques du symbolisme. Tout d’abord, les symbolistes croient que décrire et classer à la manière scientifique enlève la complexité et la transcendance d’une personne ou d’une chose qui est décrite. Au lieu de simplement dire que la personne est belle ou que l’objet est beau, les symbolistes préfère suggérer le fait que la personne est belle ou que l’objet est beau simplement en décrivant ces caractéristiques, comme le fait Charles Baudelaire dans cette