Deux Cyclopes Monstrueux

Dissertation - Selim Ben Slama Stendhal évoque les romans à travers deux citations: : "Un roman, c'est un miroir que l'on promène le long d'un chemin" et "Toute œuvre d'art est un beau mensonge". La première fait allusion au modèle Balzacien dans lequel un cadre historique et social bien determiné apparaît. La deuxième souligne au contraire la fiction, la facticité de l'œuvre. Ce contraste apparent soulève un paradoxe: comment le réalisme et la fiction peuvent ils se conjuguer dans une même

provoqués par son mal-être vont déteindre sur celle-ci. Ainsi la description nous montrant l’état d’esprit de Pierre possède une dimension fantastique. Tout d’abord, Maupassant utilise le champ lexical du cauchemar, du monstrueux : « cyclopes », « monstrueux », « queues géantes de deux comètes », « colosses », « obscure », « l’eau profonde », « l’eau sans limites », « brume nocturne », «phare énorme et divin », « tranchée large et noire », « ombre fantastique ». De plus cette description est faite la

Axe 1: une "vision" ? (l’art de la description) Maître Lecanu annonce aux Roland l'héritage laissé à Jean par Léon Maréchal. Les deux frères partent chacun de leur côté. Dans cet extrait, Pierre réfléchit, face à la mer, à ce qui vient de se passer. Il assiste à un beau spectacle nocturne dans le port du Havre. Maupassant, pour décrire se spectacle, mêle fantastique et réalisme, et décrit tantôt une vison nocturne et une vision fantastique de cet endroit. Pour décrire le port du Havre, Maupassant

que « cyclope » veut dire « œil rond ». il existe une maladie La cyclopie, qui est une maladie mortelle. Elle consiste à avoir un œil au lieu de deux. Il existe beaucoup de mythe sur Polyphème le cyclope. Et beaucoup on écrit sur ce mythe. Notamment dans L’Iliade et l’odyssée d’Homère (VIIIème siècle avant J.C) mais aussi dans Métamorphoses d’Ovide (1-8 avant J.C) et Luis Gongora dans Fable de Polyphème et Galatée écrit vers1612. • L’histoire de Polyphème : Polyphème est un cyclope, ou plus

âge, à opposer à celui que connaissent les Phéaciens) abrite des géants monstrueux ne possédant qu’un œil, méprisant la civilisation et ses règles. Ainsi, Polyphème va jusqu’à rejeter les lois de l’hospitalité pourtant sacrée chez les Grecs, et se nourrit même de chair humaine. Il ne craint pas les dieux et prétend être plus fort qu’eux. Une scène de carnage s’ensuit. Le cyclope leur refusant l’hospitalité s’empare de deux hommes, leur fracasse le crâne et les mange sans rien laisser, puis s’endort

fixes ou clignotants »), enfin il y a un jeu sur les oppositions entre la nuit profonde, l’eau profonde et les couleurs lumineuses des phares et des bateaux. Les quatre éléments participent au spectacle : - La mer l.4, l’eau profonde l.23 = EAU - deux autres feux l.9, des étoiles l.24 = FEU - Yeux vivants de la terre l.15, bancs de sable l.22 = TERRE - plus sombre que le ciel l.23 = AIR Les quatre éléments sont récurrents ce qui permet un spectacle total. On peut repérer aussi un jeu sur les

Celui-ci relate l’histoire d’un héritage entre deux frères : Pierre et Jean. Pierre est en questionnement et ressent une profonde injustice. Il apprend que son frère Jean vient d’hériter d’un ami de la famille, ce qui va fortement avantager son avenir. L’extrait nous plonge dans les songes de Pierre

LES MONTRES DE LA MYTHOLOGIE GRECQUE Cette page rassemble quelques êtres vivants considérés comme des monstres. CAMPE Campé était la gardienne qui surveillait dans le Tartare, les Cyclopes et les Hécatonchires sur l'ordre de Cronos. Elle avait des serpents venimeux en guise de cheveux, le corps était couvert d'écailles et un scorpion était enroulé autour de ses épaules. Zeus la tua pour libérer ses prisonniers qui allaient l'aider pour conquérir son trône. (Apollodore, Bibliothèque

: La Bruyère “la guerre a pour elle l’antiquité” = elle est vieille comme le monde, elle a toujours existé. Heraclite : “la guerre a engendré le monde”. 1: Cosmogonie 2: Théogonie 3 : Anthropogonie Chaos qui sous la poussée d’Eros éclate sous deux formes distinctes : Ouranos et Gaia, mais Ouranos pèse sans cesse sur Gaia et elle étouffe sous le poids d’Ouranos  entre en révolte. Demande à ses enfants de se débarrasser du père et Chronos accepte et émascule son père et rejette l’organe génital

elle (la lune) avait l'ai du phare énorme et divin allumé (…) pour guider la flotte (…)" (l. 34-37) à Pierre cherche-t-il une présence divine à travers ces éléments ? B. Un univers fantastique et monstrueux Champ lexical du cauchemar, du monstrueux : "cyclopes monstrueux" (l. 3), "queues géantes de deux comètes" (l. 6-7), "démesuré" (l. 8), "colosses" (l. 10), "la mer obscure" (l. 15), "l'eau sans limites" (l. 25), "du phare énorme et divin" (l. 35), "la tranchée large et noire" (l. 41-42), "une