Deux heures moins le quart avant Jésus-Christ

PARTIE A Un lot de 135 copies est partagé entre deux correcteurs ; M. V. reçoit 60 copies et Mme F. reçoit les 75 copies restantes. Après correction, M. V. obtient une moyenne exactement égale à 15,2. Les notes attribuées par Mme F. figurent dans le tableau fourni en annexe 1 (ce tableau sera complété à la partie B). 1. Donner la moyenne des copies corrigées par Mme F., arrondie au centième. 2. Calculer la moyenne du lot de copies corrigé par ces deux professeurs, arrondie au dixième. PARTIE B 1. a

électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 569 : version 1.0 2 Ascanio est présenté ici en deux volumes. Édition de référence : Christian de Bartillat, 1995. Préface de Dominique Fernandez. Image de couverture : Hommage à Benvenuto Cellini, Serge Ivanoff (huile sur toile). 3 Ascanio I 4 I La rue et l’atelier C’était le 10 juillet de l’an de grâce 1540, à quatre heures de relevée, à Paris, dans l’enceinte de l’Université, à l’entrée de l’église des GrandsAugustins, près

récurrentes de blancheur : neige, luminosité, pluie et variations sur la pâleur et le vide. Ce « blanchiment des repères » dont Mireille Hardy signale la présence dans toute la trilogie new-yorkaise est aussi perceptible dans Moon Palace à travers deux pôles naturels opposés : la neige et le désert. Le blanc, c’est d’abord engendrer l’incertain en empruntant les chemins du grand désert salé, où disparaît à jamais l’identité de Julian Barber. C’est faire la rencontre d’un cimetière peuplé de dépouilles

menait une vie à la fois triste et coûteuse. Il sortait toujours à pied, quelque temps qu’il fit. Il était habillé d’un vieux surtout noir. Il tenait table ouverte pour tous les officiers du régiment : il est vrai que son dîner ne consistait qu’en deux ou trois plats préparés par un vieux soldat en retraite ; mais, en revanche, le Champagne ne tarissait pas. Nul ne connaissait ni ses moyens ni ses ressources, et personne n’osait l’interroger làdessus. Sa bibliothèque consistait, en grande partie

téléphones mobiles ou aux ordinateurs, la manière de lire change. Le texte reste le même, la mise en page aussi mais nous pouvons désormais changer la police, augmenter la taille du texte régler la luminosité de l’écran. Plus petit, plus léger donc moins encombrante, la liseuse plait. Aujourd’hui les types de liseuses se multiplient. « Kindle », « Ipad » « Cybook ». Les développeurs de ces supports numériques ne cessent de créer de nouveaux modèles. Les Smartphones développent des applications permettant

des environs de la ville de Fort-de-France. 1848 27 avril : Décret d’abolition de l’esclavage dans les colonies françaises. 22 mai. Révolte des esclaves dans la ville de Saint-Pierre, forçant le Gouverneur de la Martinique à décréter l’abolition avant l’arrivée de la décision officielle. 1853 Les anciens esclaves refusent de travailler dans les champs et vont s’installer sur les hauteurs. On veut les remplacer : arrivée des premiers travailleurs indiens –6– (Koulis) à la Martinique. Ils

plus sûres. La glace s’est fendue cette semaine à ras le banc de sable en face de l’île, là où il y a eu des trous chauds tout l’hiver. D’autres commençaient à parler de la récolte probable, avant même que la terre se fût montrée. – Je vous dis que l’année sera pauvre, fit un vieux, la terre avait gelé avant les dernières neiges. Puis les conversations se ralentirent et l’on se tourna vers la première marche du perron, d’où Napoléon Laliberté se préparait à crier, comme toutes les semaines, les nouvelles

l'écriture, aux Pères de l'Église * mystique du coeur. La doctrine du jansénisme sur la grâce a été vigoureusement condamnée en 1653 (condamnation renouvelée en 1715 dans la bulle papale Unigenitus), elle comportait notamment la croyance que Jésus est mort pour quelques élus et qu'une masse nombreuse est prédestinée à la damnation. Durant le XVIIIème siècle, sévèrement réprimés, les jansénistes créent en 1728 un journal clandestin, les nouvelles ecclésiastiques qui paraît jusqu'à la fin du

et la Chine Les Égyptiens Les Grecs Métamorphoses, prophéties, miracles Histoire des Juifs Les Romains II. CHARLEMAGNE ET SON TEMPS Mœurs, gouvernement et usages vers le temps de Charlemagne Suite des usages du temps de Charlemagne et avant lui. S'il était despotique et le royaume autoritaire Suite des usages du temps de Charlemagne. Commerce, finances, sciences De la religion du temps de Charlemagne Suite des rites religieux du temps de Charlemagne Suite des usages du temps de Charlemagne

avec raison, quoi qu'en ait pu penser Naigeon, auquel nous répondrons à ce sujet. Ce qui est vrai, c'est que l'effet produit avec ou sans l'addition de Grimm fut prodigieux; que les éditions se multiplièrent dans tous les formats, et que, malgré deux condamnations, en 1824 et en 1826, sous un régime ouvertement clérical, elles n'ont pas cessé de se renouveler. Nous citerons, outre celles de Buisson, in-8o de 411 pages, 1796, et, même date, 2 volumes in-18, avec figures, celles de Berlin (Paris)