Deuxième Guerre indo-pakistanaise

Cours de Religion «Mohandas Karamchand Gandhi » CONFRONTATION A LA SITUATION DE VIOLENCE Avant tout Ghandi était un héros, il a démontre l'efficacité de la non-violence et il a été confronté a une guerre appelé « indo-pakistanaise » comme son nom le dit entre l’Inde et le Pakistan ; en 1942 le Japon a envahi bon nombres de colonies britanniques et crée l’ anticolonialiste en se faisant le gagnant de la libération de l'Asie contre les puissances coloniales européennes

Ram, une réincarnation du dieu Vishnu, Créateur de l' Univers selon les Hindous. Ce lieu est donc très important pour des raisons religieuses. La zone sera alors fermée pour apaiser les esprits et recevra le nom de «zone contestée ».  Première guerre En 1947 les tensions sont de plus en plus marquées dès la fin de la colonisation anglaise. Les frontières sont fixées et imposées par les Anglais mais une question reste en suspens : A qui, entre l’Inde et le Pakistan, vont se rattacher les

non-étatiques et qui est passé d’une guerre de territoire à un conflit idéologique mêlant religion, identité, politique et intérêt. C’est pourquoi étudier la situation au Cachemire, région située entre l’Inde, le Pakistan et la Chine avec le point de vue du constructivisme semble être une approche qui peut nous éclairer face à la compréhension de ce conflit. Même si celui-ci dure depuis 1947, nous nous concentrerons ici sur les 30 dernières années depuis la fin de la guerre froide, le moment où le conflit

Thérèse Delpech, L’ensauvagement, Le retour de la barbarie au XXIème siècle , Grasset, 2005 I. Dans une première partie, l’auteur présente les trois causes de la « régression dans la sauvagerie » au XXème siècle, qui s’est traduite par une « sauvage indifférence aux être humains ». Premièrement, la dynamique de la « passion de l’égalité » à l’œuvre dans les relations internationales (Tocqueville). Le message de l’égalité des conditions a conduit à sacrifier

La guerre froide est la période de tensions et de confrontations idéologiques et politiques entre les deux superpuissances que furent les États-Unis et l’URSS et leurs alliés respectifs, entre 1947 et la fin de l'URSS en 1991. C’est en 1945 sous la plume de l'écrivain George Orwell que l’expression « guerre froide », déjà utilisée au XIVe siècle, apparaît[1]. Elle est vite popularisée par le journaliste Walter Lippmann[réf. souhaitée]. D'après Raymond Aron, il s'agissait d'une « guerre limitée

mettre au jour des évolutions. [Accroche] Dans un article de L’Observateur du 14 août 1952 apparaît un néologisme qui va devenir un concept géopolitique majeur de la deuxième moitié du XXe siècle : « Tiers Monde ». Alfred Sauvy y englobe tous les pays sous-développés ; il les distingue des avant-gardes, les deux blocs de la Guerre froide, qui veulent les contrôler ; il souligne les risques d’explosion (« la pression augmente constamment dans la chaudière humaine »), ce que symbolise son analogie

participe à l’économie de la drogue. 1 milliard d’euros par an pour l’économie afghane. Régime politique : l’Afghanistan est une république islamique. 3 REPÈRES HISTORIQUES (DATES-CLÉS) 1979-1988 : guerre soviéto-afghane (soutien américain et pakistanais aux moudjahidines)1. 1988-1996 : guerre civile entre factions moudjahidines rivales. 1996-2001: dictature talibane2 qui s’impose suite à la prise de Kaboul. 2001. 11 septembre : attentats du World Trade Center (New York) et du Pentagone (Washington)

lever soit la lecture d'un chapitre de la Bible, selon l'adage : « A chapter a day keeps the devil away », soit : un chapitre par jour tient le diable éloigné. Certains passages de la Bible sont très importants dans les croyances rasta. Ainsi, le deuxième exode à Babylone, et la première destruction du temple de Jérusalem est pour les rastas l'incarnation de leur exil d'Afrique, esclaves des Babyloniens modernes que furent les colons britanniques. Ainsi s'explique le concept de Babylone, qui est la

même année, sur le marché américain, les recettes des films en salle se sont élevées à 7,66 milliards de dollars sur le marché américain, (ce qui représente une augmentation de 60% par rapport au début de la décennie). En dépit d'une baisse, pour la deuxième année consécutive, du nombre d'entrées - 1,42 milliard de tickets vendus en 2000 -, les Américains demeurent, avec en moyenne 5 films par personne et par an, la nation qui se déplace le plus pour aller dans une salle de cinéma. Certains films étrangers

de l'Inde sous Nehru est d'abord active et originale. Sa politique de coexistence pacifique, énoncée pour la première fois lors du traité sino-indien sur le Tibet en 1954, aboutit à la doctrine dunon-alignement, qui tente de créer, à l'époque de la guerre froide, un vaste ensemble anticolonial de pays pacifiques et neutres face aux zones d'influence des deux blocs américain et soviétique. Les vues de Nehru sont adoptées par un certain nombre de nations fraîchement indépendantes d'Asie et d'Afrique