Devoir De Philosophie Hannah Arendt

fascisme. L'adjectif «totalitaire» apparut en Italie en 1923 (on prête parfois son invention à Giovanni Amendola, opposant et victime du fascisme). Mais Mussolini fut le premier à parler d' 'Etat totalitaire' et à le revendiquer. La philosophe Hannah Arendt a apporté une définition du concept de totalitarisme dans son livre Les origines du totalitarisme (1951). Pour elle, le totalitarisme est avant tout un mouvement, une dynamique de destruction de la réalité et des structures sociales, plus qu’un

comprendre et qu'on ne peut que la vouloir.» C'est ici qu'il nous faut distinguer - au-delà du clivage habituel entre mal physique, moral ou métaphysique - le mal subi et le mal commis, voire assumé. Le mal subi est un défi à la raison que toutes les philosophies ont essayé vainement de réduire. Comme l'a bien vu Nietzsche en effet, ce n'est pas la souffrance en tant que telle qui pose problème, mais son non-sens, véritable « malédiction qui a jusqu'à présent pesé sur l'humanité.» (Généalogie de la morale)

qui caractérisent notre milieu de vie est toujours un outil issu d’un travail. 2 - Le retour à la nature (avec les Épicuriens et les Cyniques de l’antiquité). a) - Le désir vain de travailler pour s’enrichir. Les Cyniques sont une école de philosophie qui prône le retour à la nature. Pour eux, la civilisation est une maladie. L’homme est un animal malade qui a perdu ses instincts régulateurs, et au lieu de satisfaire ses seules pulsions ou désirs naturels, il crée des désirs artificiels qui

Devoir de philosophie N 1 : La culture dénature-t-elle l'Homme ? Nature et culture sont inséparables quand on parle de l'être humain. Selon Rousseau, l’Homme, tout comme l’animal au sens naturel, concourt à des opérations. Cependant, l’Homme effectue ces actions imposées par la nature en qualité d’agent libre. Ainsi, il fait acte de liberté dans chacun de ses choix ; et ce sont ces choix qui l’amènent à se forger une culture. L’Homme apporte donc un ensemble d’institutions à la nature, ce

Svandra, né le 23 mai 1959 à Paris XII, est docteur en philosophie. Il a occupé les fonctions d’infirmier puis de cadre de santé à l’Hôpital Paul Brousse de Villejuif. Il fait également partie de la fédération des maladies et tumorales de cet Hôpital. Il est actuellement formateur et coordonne un Diplôme d’Éthique Soignante et Hospitalière, qui est organisé en partenariat avec le pôle formation du centre hospitalier Sainte Anne et l’Institut Hannah Arendt de l’Université de Marne-la-Vallée. On lui doit

d’Orwell indique que son projet était de lancer un avertissement contre les totalitarismes, particulièrement à une gauche britannique (dont il faisait partie) qu'il soupçonnait de complaisance envers Staline. Condition de l'homme moderne Hannah Arendt Hannah Arendt y étudie la vita activa (titre initialement prévu pour ce livre et qui fut ensuite choisi pour l'édition allemande) pour elle-même, indépendamment de la vita contemplativa. Dans l'introduction de la Condition de l'homme moderne, elle affirme

n'existe aucune définition précise de ce qu'est la philosophie en dehors de sa nature intellectuelle. C'est sans doute pour cette raison qu'il est difficile d'en trouver la critique en proportion de sa présence aux rayonnages des bibliothèques et des librairies. Dans L'Histoire de la philosophie, Bibliothèque de la Pléiade, 19731, Blaise Pascal qui osa manifester son opposition à la philosophie de Descartes et préconisa de "se moquer" de la philosophie en général n'eût droit, par exemple, qu'à “une

La production de l’autonomie Sociologie et politique Lectures par Jean Zin Individu et société, autonomie et démocratie de marché. Norbert Elias, La société des individus 1 Hannah, Arendt, Condition de l’homme moderne 5 Marcel Gauchet, Le désenchantement du monde 9 Marcel Gauchet, La religion dans la démocratie 13 Alain Ehrenberg, La fatigue d’être soi 17 Claude Lefort, La complication 23 Cornélius Castoriadis, Le projet d’autonomie 31 Michel

Victor Duruy ,ministre de l'éducation sous le second empire écrit une histoire grecque. C'est un grand défenseur de la laïcité ( 1er grand fondateur de l'éducation), il donne sa préférence à Athènes plutôt qu'à Spartes. c- Hannah Arendt et la philosophie politique grecque Elle a été en relation avec l'extrême gauche allemande et a ensuite émigrée en France pour fuir le régime nazi. Elle réfléchi sur la condition de l'homme moderne dans Condition de l'homme moderne (elle a été

ces outils "trop" perfectionnés que sont les machines*. "L'outil le plus raffiné reste au service de la main qu'il ne peut ni guider ni remplacer. La machine la plus primitive guide le travail corporel et éventuellement le remplace tout à fait" (Hannah Arendt*). -Ambivalence du progrès technique Formulé dès le XIX^e siècle par Karl Marx*, le problème est, en fait, que la technique n'est pas neutre. Maîtrisée par une minorité, concepteurs et propriétaires des machines qui accroissent l'efficacité du