Devoir E6

dans le devenir d’une nation. Cet hommage aux hommes fondateurs de notre présent est considéré comme “légitime”, ce qui l’associerait presque à un devoir. Dans ce sens, le philosophe illustre la nation grâce aux ancêtres qui "ont faits ce que nous sommes", c'est pour cela qu'il faut leur rendre hommage. Ernest Renan défend alors ici l'idée d'un devoir de mémoire, d'hommage qui s’avère être des plus légitimes qu'il soit, que l'on doit à nos ancêtres. De plus, plus le passé de la nation est riche

« Moins qu’un devoir de mémoire, nous avons davantage un devoir de vigilance quotidienne ». Que pensez-vous de cette citation d’Houda Rouane ? Les dernières décennies ont vu fleurir de nombreuses commémorations dans le but de faire perdurer le devoir de mémoire. En plus des nombreuses fêtes nationales et des monuments commémoratifs qui ornent nos territoires, on voit en France une volonté de l'État à raviver encore plus cette mémoire collective. Ces commémorations servent-elles réellement à créer

L’obligation de communauté de vie qui inclue la notion de fidélité et d’assistance constitue l’un des devoirs personnels existant entre les époux. L’article 215 alinea 1 du code civil dispose en effet que les « époux s’obligent mutuellement à une communauté de vie » Si la vie en commun est généralement l’une des caractéristiques du mariage, il convient néammoins de s’interroger sur la portée exacte de ce devoir juridique de cohabitation . Il n’est pas absolu. Il conviendra alors d’analyser en premier lieu

EXISTE T IL UN DEVOIR DE MEMOIRE ? Le principal devoir de l'homme envers lui-même est de s'instruire, le principal devoir de l'homme envers les autres est de les instruire (Emile LITTRÉ). La question du devoir de mémoire apparaît souvent dans l’actualité. Les débats qui ont eu lieu autour de « la lettre de Guy Mocquet » en sont l’illustration. Ce devoir doit permettre d’éviter que l’histoire ne se répète. Dans cette perspective il apparaît comme d’une injonction morale : se souvenir, c’est

votre maison s’écroule, Que la maladie vous accable, Que vos enfants se détournent de vous. 10 janvier 1946, primo levi Devoir de mémoire ( champ lexical de la memoire) ---------------------------------- « vous »=Tous ceux qui sont Dans le confort. Ordre , exprimé par deux négations: « Non » + « Ne pas » Vers qui font la transition. + Devoir de mémoire : « n'oubliez pas » Vous qui vivez en toute quiétudeBien au chaud dans vos maisons,Vous qui trouvez le soir en rentrantLa

ANALYSE MUSICALE A l'époque du rock, l'auteur propose une chanson engagée sur l'horreur de la déportation et invoque le devoir de mémoire. STRUCTURE Le chant comprend 9 couplets écrits en alexandrins avec des rimes variées. Le rythme des phrases est identique. Les vers en majorité possèdent une césure à l'hémistiche. Le chant comprend 2 parties: Les 6 premiers couplets représentent le passé: récit narratif, description de la vie dans les camps. Les 3 derniers couplets

l’échine devant le passé. Il montre ainsi dans l’extrait indiqué au bas de cette réponse que l’oubli est sans doute une condition du bonheur. Toutefois, n’y a-t-il pas des éléments dont il est nécessaire de se souvenir ? N’y a-t-il pas parfois un devoir de mémoire ? Vous trouverez de nombreux éléments pour développer ces points en vous reportant aux sujets indiqués au bas de cette réponse. A partir de là, c'est à vous de formuler la problématique du sujet. Voilà les premières pistes que nous vous

valides pour les faire travaillés. 2) Les différentes formes d'éliminations des Juifs sont les chambres à gaz, les exécutions en plein air et les morts par suite de la "ghettoïsation" et des privations. 3) Le sens de l'expression "devoir de mémoire" est le devoir moral qu'ont les Pays de garder le souvenir des souffrances subies dans le passé par la population, surtout lorsqu'il en porte la responsabilité. 4) Les éléments le rendent nécessaire sont la souffrance des Juifs dans les camps de

p.149-150:Le devoir conjugal Swann désir le devoir conjugal tout en sachant que ce sera la fin de sa passion pour Odette.Il ne peut donc être que malheureux (p.160: «si priver un malade de son vice ou lui ôter son mal est encore raisonnable ou même possible»). Swann souffre de ne pas savoir ce que fait Odette lorsqu’il n’est pas avec elle. Cependant, le mystère engendre la jalousie qui provoque le désir qui fait l’amour ou plutôt la passion amoureuse. p.150: «Mais du sein de son état morbide,

toute l’humanité. Par contre, on sent que le devoir de méditer « que cela fut » est sacré. Remarque : L’auteur ne demande pas seulement de se souvenir : il ne s’agit pas d’un simple devoir de mémoire (au sens où l’on conserverait un souvenir en archives pour le sortir de temps en temps). Il s’agit de « méditer », de réfléchir. Levi appelle à une vigilance constante. Le texte se clôt par une malédiction, si l’on venait à oublier de manquer à ce devoir. Elle occupe trois lignes, et maudit cette personne