Devoir Histoire Premiere Totalitarisme

Histoire Contemporaine Cour 1 : Le long XIXe siècle : 1789-1914 : de la révolution française à la grande guerre 1. Le siècle révolutionnaire 2.1. Histoire moderne Histoire contemporaine 2.2.1. Des périodisations dans l’histoire 2.2.2. Périodisation et rupture La modernité de 1492 : rupture épistémologique (révolution de l’accès au savoir), changement économique, rupture avec le système féodal, apparition des villes et des bourgeois, indépendants des seigneurs, cependant

cette manière au profit des individus un certain nombre de droit. Première partie : Le droit objectif : I- Identification du droit objectif Chap 1 : La notion de droit objectif : Flaubert : « le droit on ne sait pas ce que c’est » Def notionnelle du droit : se demander ce qu’est le droit en soi. Diversité du droit, spatial car examinassions des droit dans diff Etats. Relativité temporelle, il évolue au fil de son histoire. Pluralité de la notion => aucune def n’englobe la réalité complète

politique contemporaine aux prises avec la Modernité séculière Introduction L'échec de la philosophie hégélienne à déchiffrer le sens de l'histoire s'est manifestée en deux temps, celui de la Première Guerre mondiale au cours de laquelle se sont affrontées les Etats européens, celui de la chute du totalitarisme communiste qui a mis un terme à tout projet d'affranchissement de l'homme par lui-même. Hegel n'en a pas moins légué un lieu commun à la politique moderne, celui de la relation dialectique entre

ne signifie pas construction d’un empire, et expansion ne signifie pas conquête. » Hannah Arendt analyse l’impérialisme, ce mouvement d’expansion des puissances européennes à partir de 1884, qui aboutit à la Première Guerre mondiale. « L’impérialisme doit être compris comme la première phase de la domination politique de la bourgeoisie, bien plus que comme le stade ultime du capitalisme » : l’auteur relie le début de la période impérialiste à un état dans lequel l’État-nation n’était plus adapté

pièce dans laquelle Ionesco manifeste son effroi devant toutes formes de totalitarisme (voir aussi guerre mondiale). C’est l’emblème du théâtre de l’absurde (comme la cantatrice chauve), la pièce dépeint une épidémie imaginaire de « rhinocérite », maladie qui effraie tous les habitants d’une ville et les transforme bientôt tous en rhinocéros. On dit généralement que cette pièce est une métaphore de la montée du totalitarisme à l’aube de la seconde Guerre mondiale. Les thèmes abordés sont le conformisme

A LIRE ET MEDITER AVANT DE COMMENCER LE COURS 1 Histoire Terminale ES, L Regards historiques sur le monde actuel Thème 1 – Le rapport des sociétés à leur passé (9-10 h) Problématiques générales du thème La fascination des sociétés contemporaines pour leur passé, lisible dans l’extension de la patrimonialisation de ses vestiges, est sans doute liée à l’accélération des mutations qu’elles connaissent. Elle s’exprime dans la place que le patrimoine et les mémoires prennent dans l’espace public

lorsque nous avions eu connaissance des grands procès staliniens de 1935, et même s'il fallait garder une oreille ouverte vers le communisme pour contrebalancer le capitalisme américain, la nécessité de s'opposer à cette forme insupportable de totalitarisme s'était imposée comme une évidence. Ma longue vie m'a donné une succession de raisons de m'indigner. Ces raisons sont nées moins d'une émotion que d'une volonté d'engagement. Le jeune normalien que j'étais a été très marqué par Sartre, un aîné

sens de l'histoire semble indiquer que la cohérence rationnelle de l'histoire n'est jamais vraiment une cohérence propre à l'histoire, mais plutôt propre à l'esprit de l'homme qui pense l'histoire. Il n'y aurait donc pas une histoire qui existerait par elle-même, mais des histoires qui ne sont que des façons de voir et de comprendre l'histoire, qui n'atteignent donc jamais l'histoire. La question de l'objectivité du travail de l'historien est ainsi au cœur du paradoxe de l'histoire.. L'histoire a une

sont autant de manières pour elle de s'exercer: - physique (ex. meurtres, attentats ... + sévices...) - psychologique (appelée morale. Ex. torture par isolement chantage affectif..) - économique (ex. exploitation) - politique (ex. terreur, totalitarisme, génocides...) N.B. Au principe de cette répartition, on trouve les grandes formes de vie (biologique, psychologique, sociale) c) Questions posées Elles sont essentiellement de deux ordres, et au nombre de deux : - l'une concerne la réalité

finale du dictionnaire novlangue était en préparation afin d'éliminer tout autre mode de pensée et idée hérétique. Éléments réels d'inspiration La correspondance d’Orwell indique que son projet était de lancer un avertissement contre les totalitarismes, particulièrement à une gauche britannique (dont il faisait partie) qu'il soupçonnait de complaisance envers Staline, du moins pour ce qui était de certains intellectuels comme George Bernard Shaw ou Herbert George Wells. De nombreux éléments