Devoir Maison Le Compte Philosophique Voltaire

son contexte historique (situation sociale, économique, politique) et dans son contexte littéraire (rivalités d’écoles, débats esthétiques, situations de concurrence entre les écrivains). Les grandes étapes retenues, (le Moyen Âge n’est pas pris en compte ici car il n’est pas à votre programme) nécessairement simplifiées, correspondent aux grandes périodes de l’histoire sociale et culturelle. De la Renaissance à la Révolution de 1789 La période est dominée par la tension entre deux phénomènes :

Désormais les infidélités masculines seront aussi punies. B.Le droit pénal Ce droit pénal est très nettement amélioré grâce à l’Eglise. Pour l’Eglise, la faute pénale correspond à un pêché. L’Eglise va introduire une nouvelle notion. Elle va prendre en compte la notion d’intention. Cette personne qui a l’intention est forcément coupable. Jésus-Christ a dit « celui qui convoite la femme d’autrui (même sans passer à l’acte) a déjà commis l’adultère dans son cœur ». A contrario celui qui ne commet pas de

fier, prétentieux, hautain, sûr de sa supériorité et de sa puissance. Face au roseau, il fait preuve de suffisance, de condescendance, de pitié même, méprisant un si chétif végétal. Il n’y a pourtant de sa part aucune hostilité : il croit même de son devoir de protéger le Roseau (vers 14). Reconnaissons-lui aussi une belle éloquence quand il s’agit de vanter ses mérites. Le Roseau, à l’opposé, se montre modeste, humble, déférent, un peu insouciant peut-être, mais sûr de lui aussi, fier, conscient de

spéciale aux Misérables », soit de « préface générale » à ses œuvres, mais dont il n'écartait pas non plus l'idée de le voir un jour « mêlé à des Mémoires de [sa] vie intellectuelle ». Il s'agit du texte publié en 1908 sous le titre de Préface philosophique des «Misérables», et que Victor Hugo luimême intitulait dans ses dossiers : Philosophie. Commencement d'un livre 5. La première partie « établit Dieu »; la deuxième, «très incomplète et comme déductions et comme développement », entendait pourvoir

S2 Lecture de textes philosophiques P. ZaouiHumain trop humain , Nietzsche Cours 1: Introduction - Nietzsche, « de la dynamite » ( Ecce homo , 1888) ? > parution du premier volume : 1878 > ouvrage qu’il écrit à la fin de sa vie , résume sa vie, dans laquelle on retrouve le ton

que dit Loyseau avec ce qu’avait dit un vieille évêque à la fin du 10ème siècle, début 11ème siècle nommé Adalbéron, il était chancelier du droit et avait écrit un poème, chant dédier a Robert le pieux, son roi de France. Adalbéron insiste : ce qui compte ce n’est pas tellement les trois fonctions mais plutôt l’ensemble formé par ces trois ordres qui ne souffrent pas de séparation car ils sont interdépendants « sur l’office de l’un repose l’œuvre des deux autres » : * le clergé par ses prières

siècle. - Développer la prise de conscience que le récit, comme toute forme de littérature, résulte de choix stylistiques. - Préparer à la découverte de l’autobiographie. - Ecrire un fait divers en tenant compte de contraintes stylistiques strictes. Lectures analytiques : Queneau, Exercices de style. Pierre Michon, Vies minuscules. Italo Calvino, Le Vicomte pourfendu.

.. 2. Comment expliquez-vous ce choix d’énonciation du narrateur ? Le narrateur se met à la place de la destinataire. Il rentre dans ............................................................................. ses réflexions pour mieux rendre compte de ses interrogations ............................................................................. sur son existence. Le lecteur peut ainsi suivre directement les ............................................................................. mouvements

JOUR DE SA RECEPTION A L'ACADEMIE FRANCAISE. (l3 DECEMBRE 1834.) MESSIEURS, En entrant dans cette enceinte, j'ai senti se reveiller en moi les plus beaux souvenirs de notre patrie. C'est ici que vinrent s'asseoir tour a tour Corneille, Bossuet, Voltaire, Montesquieu, esprits immortels qui feront a jamais la gloire de notre nation. C'est ici que, naguere encore, siegeaient Laplace et Cuvier. Il faut s'humilier profondement devant ces hommes illustres; mais a quelque distance qu'on soit place d'eux

ta tendresse. A ce soir. " Felix" Quelle vanité pouvais-je blesser, moi nouveau né ? quelle disgrâce physique ou morale me valait la froideur de ma mère ? Mis en nourrice à la campagne, oublié par ma famille pendant trois ans, quand je revins à la maison paternelle, j'y comptais pour si peu de chose que j'y subissais la compassion des gens. Loin d'adoucir mon sort, mon frère et mes deux sœurs s'amusèrent à me faire souffrir. Déjà déshérité de toute affection, je ne pouvais rien aimer, et la nature