Devons Nous écouter Tous Nos Désirs

La difficulté à définir le bonheur (Kant)2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ?3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ?4 I. Bonheur et désir4 A. L’hédonisme4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès)4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure)5 B. Le stoïcisme6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle)6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas6 b. Modifier nos désirs7 c. La vertu, c’est

est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien

faire un bon usage de ses représentations (revoir l’assentiment). La pensée stoïcienne est une pensée du destin individuel (la personne) mais elle s’articule et est compatible avec l’identité sociale. En effet, le monde est comme un théâtre. Nous devons jouer bien des rôles que nous n’avons pas choisis (Marc-Aurèle-empereur et Epictète-esclave). Le mot d’ordre stoïcien est de « vivre en conformité –ou en accord- avec la nature » (homologoumenos zèn tèi phusei). Suivre l’ordre du monde pour être

bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original :

Quelle est la thèse du texte ?2. Quels sont les arguments utilisés ? Séance 4 Ah ! si les femmes veulent seconder mes désirs, je veux que, dans les siècles futurs, on place leur nom au rang de ceux des plus grands hommes ; non seulement je veux qu’elles cultivent les lettres, les arts, mais qu’elles soient propres encore à exercer des places dans les tribunaux, dans les

père il commence a utiliser le champs lexical de la soumission (illustrer par des verbes) « dépends, soumet, devons » par rapport a son père et nous assistons déjà une attitude de soumissions avéré et assumer par Cléante « je sais » . Par la suite ce dernier commence a avoir une parole assez paternaliste , il parle a se sœur comme si il parlait a un enfant en donnant des ordres « ne devons point … nous est enjoint … » Cléante connaît déjà les règles du respect paternel et les inculque a sa sœur .

l'etre est le neant, de Sartre il defandait la possiblité de se mentir à soi-même en appelant ce comportement la "mauvaise foi" Sinon des petites idées comme ça : -on espère tous certaines choses sur sa vie (dictées par nos rêves et par les exigences sociales) et on n'arrive pas forcément à nos buts. On peut être tenté de se mentir pour mieux accepter nos échecs. -on peut être trôp exigeant avec soi et se mentir car on ne voit pas la réalité telle qu'elle est. Comme les filles minces qui veulent

par la puissance de guérison de Dieu opérant à travers leurs mains. Plusieurs ont appris à être surnaturellement naturels quand ils sont libérés pour opérer dans les neuf dons du Saint-Esprit dans leurs ministères et leurs vies de tous les jours. A.L. et Joyce ont tous les deux une maîtrise en études Théologiques. A.L. s’est aussi mérité un doctorat de Philosophie en Théologie à Vision Christian University. Leur ministère a un fondement solide sur la Parole de Dieu, et centré sur Jésus, fort dans

l’une des trois dimensions de l’identité. Il est clair que l’identité est la chose qui détermine les individus. Il se trouve que nous sommes tous uniques. On ne trouvera aucune personne identique même s’il s’agit de vrais jumeaux. De ce fait, aucun être humain ne partage la même identité, et ce même s’il parle la même langue. En tout état de cause, nous devons admettre qu’une identité a des interdépendances multiples très complexes, alambiques c’est-à-dire compliquées. Il va s’en dire que c’est par

23 Bibliographie 24 Introduction Etudiant en psychologie ou non nous avons tous entendu parler un jour de l'inconscient ce dernier nous a tous à un moment de notre vie "jouer un tour" en nous portant préjudice ou en nous sortant d'une situation delicate, à traver les rêves ou les actes manqués ces phénomènes psychiques inconscient peuvent ainsi déterminer certains