Diagnostic Hermès

cependant la symétrie des combattants et des chars qui les accompagnent annoncent les tableaux bien ordonnés des vases à figures noires d’après 580. B/ Iconographie Ces personnages sont en fait Persée, la Gorgone et ses 2 sœurs, ainsi qu'Athéna et Hermès. C'est une scène mythologique. Après avoir tranché la tête de Méduse, Persée s'enfuit avec sa tête et il est poursuivi par ses 2 sœurs. Méduse s'effondre sur le sol, décapitée. Les peintres à figures noires s'intéressent davantage à la poursuite

sang de Cronos mutilé par Zeus, ou bien des amours de Cronos et d'une mystérieuse Évonymé (fragment d'Epiménide), auquel cas elle apparaît comme la sœur aînée des Moires et des Érinyes. Chez Cicéron (De la nature des dieux, III, 21), elle est, comme Hermès, la fille d'Ouranos (Cœlus) et d'Héméra (Dies, déesse du Jour).... Les Amours Mariée à Héphaïstos (dieu forgeron boiteux), elle a de multiples aventures extra-conjugales. La principale est celle avec Arès, d'où naissent Harmonie, Déimos, Phobos

hommes pour le vol du feu par Prométhée. Elle fut ainsi fabriquée dans de l'argile par Héphaïstos ; Athéna lui donna ensuite la vie, lui apprit l'habileté manuelle et l'habilla ; Aphrodite lui donna la beauté ; Apollon lui donna le talent musical, Hermès lui apprit le mensonge et l'art de la persuasion ; enfin Héra lui donna la curiosité et la jalousie. Zeus offrit la main de Pandore à Épiméthée, frère de Prométhée. Bien qu'il eût promis à Prométhée de refuser les cadeaux venant de Zeus, Épiméthée

grandement sur son aspect merveilleux, enchanteur. Mais sous cette façade de femme parfaite, Calypso se révèle être tout autre chose (d’ailleurs cela est confirmé par l’étymologie même de son nom). En effet elle est connue pour ses tromperies, aussi Hermès est obligé de la menacer de la colère des dieux (« Renvoie-le aussitôt, par respect du courroux de Zeus, ou crains d’avoir plus tard à subir sa rancune » v. 146-147) pour la convaincre de laisser repartir Ulysse. En fait, c’est une manipulatrice

d’Ulysse en cochons (cf. peinture de Boccace). Tous les compagnons qui se sont rendus chez la magicienne sont transformés, sauf un, Euryloque, qui revient auprès d’Ulysse et lui raconte ce qui est arrivé à ses camarades. Avant de se rendre chez Circé, Hermès donne à Ulysse une herbe contre les sortilèges. Ainsi Ulysse échappe au sort que lui réservait la magicienne et obtient le retour de ses compagnons. Circé dresse ensuite un banquet pour tous les compagnons. Ulysse et ses compagnons passent un an chez

Chant V Départ d'Ulysse de chez Calypso Dans une nouvelle assemblée des dieux, est décidé, à la prière d'Athéna, le retour d'Ulysse. Hermès porte à Calypso l'ordre de Zeus lui engoignant de laisser partir le captif. La nymphe annonce à Ulysse qu'il doit construire un radeau, et l'engage en vain de rester auprès d'elle. En quatre jours, Ulysse achève son radeau; il part le cinquième et le dix-huitième arrive en vue de la terre des Phéaciens. C'est alors que Poseïdon l'apperçoit et soulève une tempête

= les parties en présence, sont sort est fixée ==> Ulysse va rentrer Poseidon absent Hermès messager Calypso détient Ulysse, Nymphe doit laisser partir Ulysse Ulysse arrive chez les Phéaciens. Chant IX : Début du récit d'Ulysse ==> construction d'ensemble est une analepse (retour en arrièere ) Son récit commence par le faite

son père. Il y a une ambiguïté face à son sexe : elle est représentée comme une femme mais elle n'en a pas le comportement. Elle à le don de la métamorphose. Son animal référent est la chouette. Hermès : Il est le messager des dieux, dieu du commerce, du voyage. « Le Messager Éblouissant », « Hermès à la baguette d'or », « Le dieu éblouissant ». Il a des sandales ailées. Il joue aussi je rôle de transition entre les deux mondes : Dieux/Hommes, et Sommeil/Éveil. Les monstres ou créatures

Poséidon est le « puissant ébranleur des terres ». Ces épithètes relatent donc aussi de leur fonction dans le récit. Ces personnages immortels sont finalement caractérisés par un symbole qui leur est spécifique, qui font leur singularité. En effet, Hermès est l’homme « à la baguette d’or », alors qu’Athéna, quant à elle, est particularisée par son regard, puisqu’elle est celle « dont l’œil étincelle », ou celle « aux yeux brillants ». Enfin, Artémis est simplement caractérisée par l’épithète « sagittaire

Chant 5 : Zeus rassemble de nouveau les dieux. Hermès transmet à Calypso le message de Zeus : elle doit libérer Ulysse. Elle obéit. Mais Poséidon, irrité, détruit le radeau d'Ulysse.Ulysse réussit à atteindre une plage et tombe d'épuisement sur cette côte de Phéacie. Chant 6 : Nausicaa, la fille du roi Alkinoos, rêve. Dans ce songe, Athéna lui conseille d'aller laver son linge avec sa suite. Le bruit des jeunes filles réveille Ulysse. Ce dernier reçoit des vêtements et de la nourriture, et accompagne