Dialectique

présupposé (l’idée qui préexiste à une idée). De là on en tire une question littéraire. Elaboration du plan : selon le sujet on peut envisager deux tipes de plans : Thématique (comme un exposé : on présente plusieurs caractéristiques d’un sujet) Dialectique (thèse, antithèse, synthèse : Certes… Mais… [Car]…) Au brouillon : I] lien logique + idée principale a) argument : _______ Exemple : _________ Expliquer l’exemple : _________ II] … Les étapes de l’introduction : on présente le thème abordé et

et indémontrables. Le syllogisme démonstratif se distingue, dit Aristote, des syllogismes dialectique et rhétorique et se présente comme l’outil premier de la science.                Au Moyen-Âge, Averroès va développer la conception aristotélicienne de la démonstration. Averroès identifie le raisonnement à la démonstration. Si la grande partie des hommes procède à l’aide de la rhétorique ou de la dialectique, le scientifique (le philosophe) est celui qui pense par démonstration. Cette dernière a

toujours paru « délicieusement sotte et inculte » (p.241), engage la discussion et ouvre un débat sur la définition de l’homme ! - Ce texte est une scène à deux personnages, Lady Draper et son mari le juge Draper, à dominante de dialogue de type dialectique et par conséquent argumentatif. Problématiques possible ? 1. Quel est l'intérêt de ce dialogue dans l'ensemble du roman ? 2. Quelle est la visée de ce texte ? Nous étudierons l’argumentation du dialogue afin de découvrir les enjeux de

légués par le monde antique. rosace des arts libéraux (documents distribués) l’art s’oppose aux sciences. Les arts sont fait par des hommes libres et sont différent des mécaniques accomplit par des esclaves. 7 :trivium (grammaire, rhétorique , la dialectique )+ quadrium( musique , astronomie , arithmétique, et géométrie) L’héritage de l’antique a été réordonné. On apprend à lire dans le psautier, la discipline phare c’est la téologie. B) Une culture fondamentalement chrétienne Cette imprégnation

démocratie. EX : Protagoras, Gorgias, Prodicos, Hippias, Antiphon Les sophistes sont relativistes. Ils ont donné naissance aux débats publics et à la démocratie. À Athènes, les sophistes ont enseigné la rhétorique (bien parler en public) et la dialectique (défendre une thèse contre un adversaire). Le but étant de développer l’esprit critique et de facilité la rationalité. Grâce à eux, il y a eu une grande évolution des rapports entre la religion, la science et la philosophie, ce qui a fait naître

théâtralisation de la parole (didascalies) par Marivaux. b – La parole est intersubjective. Nos interlocuteurs émettent des objections, nous poussent à préciser notre pensée, la stimulent ou la corrigent. L'échange que permet le dialogue est naturellement dialectique et chacun progresse vers une véritable découverte de soi. ex : le dialogue socratique est évidemment représentatif de cela et on pourra mettre en valeur la progression de Phèdre dans l'adhésion aux thèses de Socrate. c – La parole rencontre des

Thématique différentes facettes d'une œuvre, d'un mouvement littéraire, d'un genre _1er thème _2e thème _3e thème Ex : Les différentes façons de présenter un personnage de roman. Les fonction du valet dans les comédies du XVIIe et XVIIIe 2) Dialectique Thèse / Antithèse / Synthèse 2 thèses valables qui s'opposent pour lequel on vous demande votre opinion _1ere partie : développer la thèse proposée _2e partie : développer ce qui vient s'y opposer (réserves) _3e partie : nuancer pour montrer qu'il

qui a été résumé. Il pour ce fait demandé à l’élève d’apporter son point de vue. La plupart du temps, la formulation du sujet de discussion ne concède pas l’élève de l’aborder dans un sens univoque. Elle s’inscrit toujours dans une perspective dialectique. Ainsi, nous avons les énoncés de type : «  êtes-vous d’accord avec l’auteur lorsqu’il affirme que… »,  «Pensez-vous que l’auteur a raison de dire que… » Etc. Il est couramment admis que la discussion est une petite dissertation aux seules différences

. . . 3.1.1 Un seul concept . . . . . . . . . . . 3.1.2 Deux concepts . . . . . . . . . . . 3.1.3 Une question . . . . . . . . . . . . 3.1.4 Une citation . . . . . . . . . . . . . 3.2 Quelques types de plan . . . . . . . . . . . 3.2.1 Le plan dialectique . . . . . . . . . 3.2.2 Le plan de réhabilitation . . . . . . 3.2.3 Le plan de dégradation . . . . . . . 3.2.4 Le plan criticiste . . . . . . . . . . 3.2.5 Le plan inconnu . . . . . . . . . . . 3.3 Comment soutenir une thèse . . . . . . . . 3.3

GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770-1831) Dialectique de maître et de l’esclave La conscience est un résultat (1807) La dialectique du maître et de l’esclave que l’on trouve dans la Phénoménologie de l’Esprit de Hegel décrit comment la conscience se transforme en conscience de soi. Faisant de celle-ci un résultat et non une réalité spontanée, elle apparaît comme une critique de la conscience-substance. Toutefois, elle n’invite pas pour autant à se délivrer de toute conscience. Car, si