Diálogo

Este documento es un texto narrativo titulado « En el rancho de Mamá Elena ». Fue sacado de la novela Como agua para chocolate y escrito por Laura ESQUIVEL en 1989. Es un dialogo entre Mama Elena y Tita que trata de un amor prohibido. La historia pasa durante la Revolución Mexicana y evoca diferentes temas como la condición de la mujer, el machismo y, el amor. El texto hace el retrato de una familia compuesta de la madre Mama Elena y de sus tres hijas : Gertrudis, Rosaura y Tita. El padre está muerto

de los indios según Fortunato 25 a 38: la angustia de Fortunato y 39 a 45 la muerte trágica de Fortunato 1_ La presentación de la situación. El texto empiezo son un dialogo entre un alférez y un indígena anciano (quien es Fortunato). El militar debe expulsar a la comunidad indígena de San Andrés. Es claro que el alférez tiene un orden, y es aquí para obedecer. Fortunato intenta defenderse, diciendo que su pueblo vive

Próprias mentiras Capitulo 01 Cena 1 ( Casa dos Pio Fiotantinne. Olavo fala ao telefone com alguém enquanto se gesticula dando ordem a um empregado doméstico) Olavo - Ahh, você nunca tem horário para mim, està sempre ocupado e cheio de compromissos. Tenho saudade daquele tempo em que você era mais acessível, viu heheh. (...) Pois sim, ainda bem que existe telefone, não é mesmo? E mesmo assim achar uma brechica com o senhor é uma raridade. Mas hoje eu precisa te encontrar. Precisava

a Dor e a Esperança: Educação para o diálogo em Martin Buber (Kátia Mendonça RESUMO Este artigo tem por objetivo discutir as idéias de Martim Buber acerca da educação e do papel do educador em sua correlação com tempos de crise. O diálogo, a partir de uma interface entre a sociologia, a teologia e a filosofia, ocorre estimulado por dois temas fundamentais: a dor da barbárie e a esperança. Trabalhar com uma educação voltada para o diálogo e para a construção de uma cultura de

del mar Type et source : Narrativo M. Vargas Llosa - El País 29/01/2004 Manuel : Enlaces - Terminale p. 102 Nombre de lignes : 33 Thèmes : América Bolivia - Chile (guerra del Pacífico 1878-1883) Titre : Quiero ser negra Type et source : Diálogo R. Arenas – La loma del ángel Manuel : Puerta del Sol - Terminale p. 146 Nombre de lignes : 32 Thèmes : América Siglo XIX Cuba – Pareja (de novios) – Sociedad (prejuicios racistas) – Cosas que pasan (ser blanca) Titre : El cautivo Type

1. Identidades, poderes e diálogos. A Herança Africana e da forjador Americana cosmovisão afro-latinas e CARIBENHA. É o Que Ser uma forma de explicação dos Negros Nesta diáspora (cultura de Origem); e Deus o fazem Reforçar SUA Concepção Próximo da Negritude Grison libertador Ação vislumbra nenhuma Seu Movimento n o. Sobrevivencia emancipação - COM SUA cultura e Estratégia Resistencia . Kabengele Munanga Professor, que aborda os contatos entre a Igreja Católica e as religiões Africano estudando

Consignes : Tienes a disposición 8 fotogramas de la primera secuencia de la película y 3 diálogos cortos extractos del guión de la película, todos en desorden : 1. Ordena los fotógramas y agrúpalos respetando una unidad de lugar, cita el lugar al pie de las fotos. 2. Haz corresponder los diálogos del guión con los fotogramas pegándolos al pie de cada foto.

(fragmento) Type et source : Declaración Miguel Hidalgo Manuel : Nuevos Rumbos - Première p. 152 Nombre de lignes : 25 Thèmes : América española – Luchar (por la independencia) Cuba, antes Titre : ¡ No es posible ! Type et source : Diálogo A. Vázquez-Figueroa – Negreros Manuel : Ritmos - Première p. 154 Nombre de lignes : 30 CD manuel de l’élève : pista 34 (fragmento) Thème : América española (Cuba – ser esclavo) Titre : Yo tenía un espíritu de cimarrón Type et source :

Este texto es un diàlogo, extracto de la pelìcula « Machuca »de Andrès Wood, saliò en 2004. La historia desenrolla en 1973, en Chile, durante y después del golpe de estado de Pinochet. Pedro Machuca, niño de los barrios pobres de Santiago, y Gonzalo, niño de los barrios ricos, se encontran en el colegìo del Padre Mc Enroe, que quiere ayudar a la mixidad sociale, y sostene la reforma de la educaciòn de Salvador Allende, que preve que todas los niños de los diferentes medios sociales, incluso los

situazione, ripreso dalla sociolinguistica: la lingua viene presentata non in maniera asettica, non focalizzata solo sui contenuti linguistici da imparare, ma inserita in una situazione comunicativa: ogni lezione inizia con la presentazione globale di un dialogo fortemente contestualizzato, che dovrebbe prestare attenzione alle reali condizioni comunicative all’interno delle quali verosimilmente si dovrebbe svolgere: ruoli dei locutori, chiave o registro, tempi, luoghi, argomenti,...). Nonostante ciò la grammatica