Dialogue Argumentatif Dans Lequel Deux Interlocuteurs Defendent Leur Conception Du Bonheur

Qu'eusses-tu fait, si tu n'eusses jamais été que musicien ? Tu te serais bien ennuyé dans une fortune si médiocre. D. Riccio. J'eusse cherché mon bonheur dans moi-même. M. Stuart. Va , tu es un fou. Tu t'es gâté depuis ta mort par des réflexions oisives, ou par le commerce que tu as eu avec les philosophes qui sont ici. C'est bien aux hommes à avoir leur bonheur dans eux-mêmes ! D. Riccio. Il ne leur manque que d'en être persuadés. Un poète de mon pays a décrit un château enchanté, où des amans et des

Méthodologie du sujet d’invention Sujet : Vous composerez un dialogue argumentatif dans lequel 2 interlocuteurs défendent leur conception du bonheur. Vous veillerez à ce que chaque interlocuteurs prennent tour à tour les arguments de l’autre. Le sujet d’invention n’est pas un sujet d’imagination (type collège). Invention est à prendre au sens rhétorique du terme : recherche des idées. La 1ère qualité du sujet d’invention est la richesse des arguments ; la faculté à énoncer des arguments en

demander si la littérature est un bon intermédiaire pour exprimer une position. Comment les auteurs parviennent-ils à transmettre leur point de vue à travers leurs ouvrages ? Nous allons étudier trois moyens spécifiques : l'apologue, l'essai puis le dialogue. L'apologue est un court récit de forme allégorique qui renferme un enseignement, une leçon de morale. Il est souvent utilisé pour faire passer un message, défendre une cause ou dénoncer un vice humain. L'apologue se divise en plusieurs catégories

ce miroir critique lui offre son image. » Et sur ce nous pouvons alors nous demander de quelle façon la littérature était-elle un moyen efficace pour défendre une cause ? Nous allons étudier trois moyens spécifiques : l'apologue, l'essai puis le dialogue. L'apologue est un court récit de forme allégorique qui renferme un enseignement, une leçon de morale. Il est souvent utilisé pour faire passer un message, défendre une cause ou dénoncer un vice humain. L'apologue se divise en plusieurs catégories

les hommes recherchent d'être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient. Ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre et que les autres n'y vont pas est ce même désir qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues. La volonté [ne] fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Jusqu'à ceux qui vont se pendre. Et cependant depuis un si grand nombre d'années jamais

les hommes recherchent d'être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient. Ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre et que les autres n'y vont pas est ce même désir qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues. La volonté [ne] fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Jusqu'à ceux qui vont se pendre.   Et cependant depuis un si grand nombre d'années jamais

peut se faire de deux façons : Ex. : Deux pères et deux fils entrent dans une boulangerie. Chacun achète un éclair au café. Et pourtant la vendeuse n’en vend que trois. Démontrer que c’est possible —> réponse : ils ne sont que trois, un homme, son père et son grand-père. CONVAINCRE 1- Chercher l’adhésion RÉFLÉCHIE de son auditoire ; 2- Viser un interlocuteur GÉNÉRAL auquel l’interlocuteur particulier se veut appartenir ; 3- Les démarches de la conviction : - la raison - le dialogue - l’échange - le

corpus est composé de quatre textes du XVII e siècle et du XX e siècle, qui appartiennent à des genres variés : « Les Médecins » de La Fontaine est une fable en vers, le texte de Cyrano de Bergerac est une lettre « Contre les médecins », tandis que les deux derniers documents sont des extraits théâtraux, dont l'un est tiré de L'Amour médecin de Molière, et l'autre de Knock de Jules Romains. Ces textes traitent cependant d'un même thème : la médecine, qu'ils critiquent avec force. Ainsi, les textes du

et les mœurs heureuses des Utopiens; on a là des principes proches des épicuriens : " Le bonheur, pour eux, ne réside pas dans n’importe quel plaisir, mais dans le plaisir droit et honnête vers lequel notre nature est entraînée. Il leur faut fuir tout acte qui pourrait être source extérieure de souffrance pour soi ou pour autrui ". L’utopie est un moyen et non une fin; c’est le lieu fictif par lequel il faut passer pour une prise de conscience, un mirage dont il faut savoir revenir, armé pour

d'heures de sommeil, le travail de l'homme, le travail de la femme, le travail de l'âge mûr, le travail de la vieillesse, le travail de l'enfance, le travail de l'infirme, et souvent pas de pain, et souvent pas de feu, et cette femme aveugle, entre ses deux enfants dont l'un est mort et l'autre va mourir, et ce filetier5 phtisique6 agonisant, et cette mère épileptique qui a trois enfants et qui gagne trois sous par jour ! Figurez-vous tout cela et si vous vous récriez, et si vous doutez, et si vous niez