Dialogue Dom Juan Sganarelle Religion

devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion, guerre. 6 Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours L e roman a connu des formes et une reconnaissance variables entre le xviie siècle et notre époque. Quelles sont les sources du genre romanesque ? Quelles ont

lors il fallut me faire des querelles de toute espèce, ou céder aux instances universelles. Dès lors aussi les grands ennemis de l'auteur ne manquèrent pas de répandre à la Cour qu'il blessait dans cet ouvrage, d'ailleurs un tissu de bêtises, la religion, le gouvernement, tous les états de la société, les bonnes mœurs, et qu'enfin la vertu y était opprimée et le vice triomphant, comme de raison, ajoutait-on. Si les graves messieurs qui l'ont tant répété me font l'honneur de lire cette préface, ils

d'histoire littéraire de la France, LVIII, 1958, p. 41. Voir aussi la mise au point d'E. Auerbach dans "The Aesthetic Dignity of the Fleurs du Mal", p. 218 et suiv., et les remarques de M. Milner, "Baudelaire et la théologie", dans Romantisme et religion: théologie des théologiens et théologie des écrivains, éd. M. Baude et M. M. Münch, PUF, 1980, p. 307 à 317. 85. J. Pommier, art. cité, p. 45. 86. A. Fairlie, ouvr. cité, p. 34. 87. Baudelaire, 1939, p. 26. 88. Projet de préface, p. 254. 89

80 81 82 82 83 84 84 Pléiade poets Du Bellay Ronsard Theatre The Hôtel de Bourgogne Humanist drama Growth of tragedy Neo-classical tragedy Garnier Comedy Literature during the Wars of Religion Introduction The Wars of Religion Henri IV Counter-Reformation Literature Poetry After the Pléiade Poetry and religion Epic The personal meditation Prose Chronicles Political writing Pamphlet literature Prose narrative Moral reflection Montaigne Conclusion 3 THE CLASSICAL AGE Writers and Their Public Rewards

leurs droits d'auteur. La littérature a besoin d'institutionnalisation (de prix, d'académies, d'anthologies, de places au soleil...) mais se légitime surtout à travers ses francs-tireurs, ceux qui échappent à ses institutions. En littérature comme en religion il y a toujours des clercs et des prophètes. L'énonciation littéraire se nourrit de cette irréductible instabilité : la misère n'est pas plus un brevet de talent que la richesse un certificat de médiocrité. L'écrivain se rapporte à l'argent de