Dialogue Sujet D Invention

la trivialité. La société du XVIIe siècle apparaît ainsi très cloisonnée. Écriture 13. Racontez, sous la forme d’un récit, la rencontre des deux précieuses avec leurs prétendants. Votre texte intégrera de brefs portraits et des fragments de dialogues. Il tiendra compte des informations données dans la scène1. Le professeur pourra préalablement faire réaliser en classe une fiche qui permettra de récapituler toutes les informations recueillies dans les trois premières scènes (situations, caractères

canons et comment on les dépasse? » Pistes: Groupements de textes autour du blason de la Renaissance à la Modernité Tableaux, photos de publicité, pastiches, parodies. Dominante: Lecture Textes/Images/ Oral : Débat Ecriture : travail/Commentaire/invention (parodie) GT  Courants esthétiques : Renaissance et Modernité Lecture personnelle obligatoire : La jeune fille à la perle de Tracy Chevalier  Recherche des tableaux qui sont évoqués dans le livre Histoire des Arts : Vermeer/Botticelli 3. Dis

tous les textes du corpus, vous répondrez â la question suivante (4 points) : Dans chacun de ces textes, quels sentiments du poète la maison d’enfance permet-elle d’exprimer ou éveille-t-elle ? II. Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des sujets suivants (16 points) : Commentaire Vous ferez le commentaire du texte de Victor Hugo (Texte B) Dissertation La poésie des paysages et des lieux s’attache au monde extérieur. Dans quelle mesure nous donne-t-elle également accès à une « vie

Séquence 1-EC00 15 Introduction ........................................................................................................................................................................... 19 Chapitre 1 > Présentation du sujet > Dossier documentaire > Analyse > Synthèse ......................................................................................... 21 Chapitre 2 .......................................................................................

l'ait obligé à partir ? SGANARELLE : Non pas ; mais, à vue de pays, je connais à peu près le train des choses ; et sans qu'il m'ait encore rien dit, je gagerais presque que l'affaire va là. Je pourrais peut-être me tromper ; mais enfin, sur de tels sujets, l'expérience m'a pu donner quelques lumières. GUSMAN : Quoi ? ce départ si peu prévu serait une infidélité de Dom Juan ? Il pourrait faire cette injure aux chastes feux de Done Elvire ? SGANARELLE : Non, c'est qu'il est jeune encore, et qu'il n'a

ÉCRITURE I. Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points): En allant à l’essentiel, précisez ce qui caractérise le personnage de Don Juan et ses transpositions dans les textes proposés ci-dessus. II. Vous traiterez ensuite un de ces sujets au choix (16 points): 1 — Commentaire Commentez le texte de Maupassant (D) à partir de la phrase: « Ils étaient une douzaine... » 2 — Dissertation A propos de Don Juan, Michel Tournier en vient à écrire: « C’est le propre des personnages

fameux "Carpe Diem". Pour Sénèque, Il s'agit pour le sage de concentrer son action dans le présent, c'est-à-dire d'optimiser le temps qui lui est accordé chaque jour, et cette action sera l'étude de matières visant à élever l'âme pour entrer en dialogue avec le passé. Tout cela a pour but de constituer un art de vivre doublé d'un apprentissage de la mort. Que la vie soit brève implique que le temps attribué a de la valeur (tout ce qui est rare est cher) et qu'il est nécessaire de l'utiliser de

montrer qu'on était le plus fort, au terme d'un combat explique-t-il les vainqueurs se moquaient des vaincus par le rire. Raymond DEVOS nous prouve également que le rire sert à réfléchir. Son histoire liée aux inventions primitives nous entraine à réfléchir sur les origines du feu en traitant le sujet simplement en désacralisant ce moment unique et essentiel dans le processus d'évolution de l'homme. « l'histoire du rire et de la dérision » explique que Socrate invitait ses élèves à réfléchir en utilisant

pour valeurs la providence et la morale du cœur. Denis Diderot, à l'inverse, est athée. Sa doctrine est hostile à une révélation ou à la providence. Il se base sur le matérialisme. Pour lui, ce que l'on nomme métaphysique et morale n'est qu'une invention humaine dictée par nos sens. Son Encyclopédie est d'ailleurs une arme contre la foi qu'il critique par des articles cachés, il y a un article qui ridiculise en particulier le Pape et un autre qui montre la messe comme un rite païen. Dans le Supplément

par la dépendance que nous avons à l’égard des objets techniques (comme notre téléphone portable, par exemple). En définitive la technique contribue t-elle à libérer l’homme ou à le rendre esclave ? la technique est-libératrice ? [reformulation du sujet] Cette question nous amènera à nous interroger sur la liberté : en quoi consiste t-elle ? Si libérer l’homme, c’est lui permettre d’agir sans contrainte, la technique ne renvoie-t-elle pas elle même à certaines contraintes auxquelles l’homme, dans