Dialogues Avec Un Sauvage Lahontan

Lahontan et I'dvolution moderne du mvthe du "bon sauvaae" Par Paola Basile Mémoire de maîtrise soumis a la Faculte des études supérieures et de la recherche en vue de l'obtention du diplbme de Maîtrise Rs Lettres D6partement de langue et Iittdraure françaises Université McGill Montréal, Quebec Août 1997 National Library BiMimth&que nationale du Canada Acquisitions and Bibliographic Services Acquisitions et services bibliographiques 395 WelIirigtori Street

Français sont présentés de façon similaire par Cartier et Lahontan, à travers un vocabulaire et un champ lexical associé à la richesse et à la royauté. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France de Cartier, les Français sont associés à la richesse et à la royauté à travers le vocabulaire utilisé par l’auteur tout au long du texte. Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, les Français sont associés à la royauté

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Le « sauvage » n’est pas présenté de façon similaire par les deux auteurs. Cartier tente de nous montrer le « sauvage » comme un être dominé. Tandis que chez Lahontan, cette relation dominé/dominant n’est pas présente dans le texte, on le perçoit plutôt supérieur à l’homme blanc. Par contre, les deux auteurs tentent de dénaturer le « sauvage », de l’assimiler. |Argument principal 1

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non, malgré que les auteurs décrivent le physique et les habitudes de vie des «sauvages» similairement, la conversion des coutumes et le langage est abordé différemment. Argument principal 1 Dans les deux textes, le «sauvage» est présenté de façon similaire, puisqu’ils ont la même description physique et comportementale par rapport aux habitudes de vie des hurons. Le premier argument principal est alors les caractéristiques communes

textes de Cartier et de Lahontan, le «sauvage» est présenté de la même façon. Argument principal 1      À première vue, le «sauvage» est représenté de la même façon car dans les deux textes proposés, il est présenté comme étant un être facile à contenter. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France, les «sauvages» se contentent de quelques objets pour accepter le voyage de deux de leurs fils en France.      Dans l’extrait de Dialogues de Monsieur le baron

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Le Sauvage n’est pas présenté de la même façon dans les deux textes. |Argument principal 1 | |Dans chaque texte, le Sauvage est vu par les Français comme des gens qui ne sont pas civilisés, qu’il faut éduquer. | |Sous-argument 1.1 |Sous-argument

le baron de Lahontan présentent les Français comme étant un peuple matérialiste. | |Sous-argument 1.1 |Sous-argument 1.2 | |     Dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier, |      Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un | |les Français s’approprient la paix avec les Indiens et une partie de |Sauvage dans l’Amérique du baron de Lahontan, le matérialisme

1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Malgré que les deux textes traitent des sauvages, le sujet est traité différamment. |Argument principal 1 | |     Lors d'une première lecture, on peut constater que Lahontan et Jacques Cartier on la même définition d'un sauvage et de son mode de | |vie.

la manière d’approche que les Français ont à l’égard du sauvage. Argument principal 1 À première vue, le Français est représenté d’une façon similaire, puisqu’il est lié dans les deux extraits à la supériorité qu’il a sur le Sauvage. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Voyages en Nouvelle-France, la ruse utilisée par le Français est associée à l’expression de la supériorité. Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, le Français est fier de son pays et le

Textes: Les Récits de voyage (p.17) de Cartier et les Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique (p.22-23) de Lahontan Question : Est-ce que le thème de la confrontation est développé de la même manière dans les Récits de voyage (p.17) de Cartier et dans les Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique (p.22-23) de Lahontan? Point de vue critique : Non, malgré que dans les deux textes, il est bel et bien sujet d’une confrontation